大道家园传统文化

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711. 上香的三支香代表什么?你有了解吗? [4%]

...非常广阔的含义。老子曾经说过,一生二,二生三,三生万物。这里的一二和三,其实严格来讲都算是虚指。而三生万物,也代表了三这个数字的抽象概念。这里的三,其实就泛指了整个宇宙。对三这个数字的推崇,所以在烧香...

栏目:风水 作者:大道家园

712. 陈致虚《道德经转语》三十九 [4%]

...:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发(fèi);神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

713. 僧裕《千古不留迹》佛门禅诗分析与鉴赏 [4%]

千古不留迹僧裕[1]万物皆以时,能安理亦适,春花或秋月,千古不留迹。出处不详【白话新唱】万事万物都出现在最适当的时机他们安守本分这即是天地间的正理不论是春天的花或秋天的月在永恒的时空中没有非留下痕迹不可...

栏目:传统文学 作者:大道家园

714. 立春后必吃的一道菜!养肝、解毒、利三焦! [4%]

《黄帝内经》说:春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。“发”指发散;“陈”...

栏目:健康生活 作者:过山龙

715. 水形手的特征,手的外形特征有哪些 [4%]

中国人信仰阴阳五行学说,前人以为宇宙万物都是由五行构成的,五行的变更影响着凡间万物的变更。五行学论所涵盖的东西千万万万,人天然也跳脱不出五行以外。我们在研讨手相学的时分常常会听到有关水形手的说法,那末...

栏目:家居风水 作者:大道家园

716. 又是一年春草绿,又是一年清明时 [4%]

...。《历书》有云:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”“寒食春过半,花秾鸟复娇。”清明之后,墙头风急数枝空,满溪

栏目:诗词歌赋 作者:夏枯草

717. 在现在的生活中怎么看待:宠辱不惊? [4%]

...下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。道是天地万物的总源头,天地万物天命本性是“无”,本心“无我”。由于世人不明“道”,迷

栏目:大话道德经 作者:荆十三

718. 黄元吉《道德经讲义》第五十五章 [4%]

...;不道早已。黄元吉祖师讲义:《易》曰:“天地絪缊,万物化醇。男女媾精,万物化生。”以发生之初,去天不远,其炁柔脆,

栏目:道德经注解 作者:德玄

719. 朱元璋《御解道德真经》三十九 [4%]

...:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。其致之一也。天无以清将恐裂;地无以宁将恐废;神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以贵高将恐蹶。故...

栏目:道德经注解 作者:德玄

720. 南怀瑾《老子他说》第三十九章 [4%]

...,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶。故贵以...

栏目:道德经注解 作者:德玄