大道家园传统文化

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831. 陈致虚《德经转语》三 [7%]

不尚贤章第三不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知(zhì)无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。弱志须先以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

832. 李西月《德经注释》二十三 [7%]

第二十三章希言自然 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者:道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者...

栏目:道德经注解 作者:德玄

833. 李西月《德经注释》四十一 [7%]

第四十一章大器晚成 上士闻之,勤而行之;中士闻道,若存若忘;下士闻道,大笑之——不笑不足以为道。故建言有之:“明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质直者渝,大方无隅...

栏目:道德经注解 作者:德玄

834. 李西月《德经注释》五十一 [7%]

第五十一章尊道贵德 道生之,德蓄之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

835. 李西月《德经注释》五十三 [7%]

第五十三章行于大道 使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文綵,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竿。非道也哉! 君子之道,造端夫妇;圣人之道,不外阴阳。苟能顺天...

栏目:道德经注解 作者:德玄

836. 李西月《德经注释》八十 [7%]

第八十章小国寡民 小国寡民,使有什伯人之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 ...

栏目:道德经注解 作者:德玄

837. 纯阳道人解《德经》一、二章 [7%]

道可道章第一道可道,非常道;名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。道由也,道言也,道本人所共由。然非常说所能尽也。名称也,道以名显,故可指名,然非常说所可泥也,无名即无极,有名即太极。物所自来曰...

栏目:道德经注解 作者:德玄

838. 张其成《德经》第十七章 [7%]

太上,不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。最好的统治者,人们不知道有他的存在;其次一等,人民亲近并赞美他;再次一等,人民害怕他;...

栏目:道德经注解 作者:德玄

839. 张其成《德经》第五十三章 [7%]

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷, 而人好径。 朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩, 带利剑, 厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉!假使稍有知识的话,就走在大道上, 只害怕走入邪路。大道很平坦,可有...

栏目:道德经注解 作者:德玄

840. 【德经】第三章全文及译文 [7%]

[原文]不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。[译文]不推崇有...

栏目:茶常识 作者:小小茶农