大道家园传统文化

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831. 张其成《德经》第十七章 [7%]

太上,不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。最好的统治者,人们不知道有他的存在;其次一等,人民亲近并赞美他;再次一等,人民害怕他;...

栏目:道德经注解 作者:德玄

832. 张其成《德经》第五十三章 [7%]

使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷, 而人好径。 朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩, 带利剑, 厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉!假使稍有知识的话,就走在大道上, 只害怕走入邪路。大道很平坦,可有...

栏目:道德经注解 作者:德玄

833. 【德经】第三章全文及译文 [7%]

[原文]不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。[译文]不推崇有...

栏目:茶常识 作者:小小茶农

834. 《老子德经·第二十九章·去甚去奢去泰》翻译与解读 [7%]

《老子德经·第二十九章 去甚去奢去泰》翻译与解读将欲取天下而为之01,吾见其不得已02。天下神器,不可为也03。为者败之,执者失之04。物或行或随05,或呴或吹06,或强或羸07,或载或08。是以圣人去甚、去奢、去泰09。...

栏目:传统文学 作者:大道家园

835. 吕祖《德经》释义第十五章 [7%]

第十五古之善为道者(吕本作“为士”),微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若冰将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;浑兮其若浊;澹兮其若海,泊兮若无止。孰...

栏目:道德经注解 作者:德玄

836. 吕祖《德经》释义第五十五章 [7%]

第五十五含德之厚。比于赤子。毒虫不螫。猛兽不据。攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作。精之至也。终日号嗌而不嗄。和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。是谓不道。不道早已...

栏目:道德经注解 作者:德玄

837. 吕祖《德经》释义第七十四章 [7%]

第七十四民不畏死。奈何以死惧之。若使民常畏死而为奇者。吾得孰而杀之。孰敢常有司杀者杀。夫代有司杀者杀。是谓代大匠斲。惟代大匠斲者。希有不伤其手矣。此章清静心地,割断爱根,虚无下手,实处着脚,以空还空,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

838. 吕祖《德经》释义第七十六章 [7%]

第七十六人之生也柔弱。其死也坚刚。万物草木之生也柔脆。其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵强则不胜。木弱则共。强大处下。柔弱处上。此章教人惜气内歛,藏神内用,中和修身,无为养道。&n

栏目:道德经注解 作者:德玄

839. 陈致虚《德经转语》四十九 [7%]

圣人无常心章第四十九圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xī)为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。百姓之心为我心...

栏目:道德经注解 作者:德玄

840. 李西月《德经注释》二十八 [7%]

第二十八章常德不离 知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为...

栏目:道德经注解 作者:德玄