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知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐， 解其纷； 和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲， 不可得而疏；不可得而利， 不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。知道的人不说，说的人不知道。 塞住...
栏目:道德经注解 作者:德玄
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。治理人民，侍奉上天，没有比“啬”更好的办法了...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经典 |《道德经》洋洋洒洒五千言，到底在讲什么呢？提起道教经典，以三洞四辅十二类作为分类方法的整部《道藏》卷帙浩繁，对于初学者来说往往难以入手。如果并非是教内人士，而又仅仅只是想对道教的思想做个兴趣了解...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
《老子道德经·第六十二章 道者万物之奥》翻译与解读道者万物之奥01。善人之宝，不善人之所保02。美言可以市尊，美行可以加人03。人之不善，何弃之有04?故立天子，置三公05，虽有拱璧以先驷马06，不如坐进此道07。古之所...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...坛”，结合自己的人生经历和感悟，对老子的经典著作《道德经》进行解读，现场座无虚席。天地为什么能够长久？因为天地不为己中华文化是儒释道三者杂糅，你中有我，我中有你。中国最本源的东西，还要从“道
栏目:历史探究 作者:话历史
第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。杜外以养中。这是我们自己修养最好的一个基本功夫。 五色令人目盲 五色： 青赤黄白黑。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
在当今这个快节奏、高压力的社会环境中，人生是一场跌宕起伏的游戏。每一个人都需要在这场游戏中成功，否则就会失败。我们需要坚持自己的方向，“致虚极，守静笃”的理念更显得尤为珍贵。它提醒我们，在追求物质财富...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十三宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下（吕本为“何谓宠辱？辱为下”），得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下（者），若...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十六江海之所以能为百谷王者。以其善下之。故能为百谷王。是以圣人欲上民。必以言下之。欲先民。必以身后之。是以圣人处上而民不重。处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争。故天下莫能与之争。此章以退以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下章第七十八天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢（gòu），是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。受国之垢实希奇，到此...
栏目:道德经注解 作者:德玄