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夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言：“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为”而已。内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼己＂为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，...
栏目:诸子百家 作者:网络
...贤，联络宗亲，培育后代之大事。安徽无为赵氏，乃纪氏之后。纪氏最早源于夏朝纪侯。《左传·庄公四年》载:“纪侯大去其国,违齐难也。”纪氏子孙由此播迁各郡，难以
栏目:国学文化 作者:赵氏宗亲
练习道家功法，在每次做功完毕之后，应当有一定的收功方法。练功之时，道家称为“进火”，因需用心神，而心谓之“火”；收功之时，道家称为“退符”，即用文火封固，以巩固炼功的效果。这里介绍的“退符八法”，是道...
栏目:国学文化 作者:三官庙
...时，即产生阳物勃兴而遗精、漏丹（主动交媾或梦遗），之后则精神萎顿、疲惫无力，多天方能恢复，功夫进展缓慢。有的气功老师说： “这是一个待过关口”修炼丹道有经验的人都知道，一味的打坐很容易漏丹，因为气血凝...
栏目:网络修道 作者:大道家园
身心灵的培训大概流行到了2018年，之后以传统文化为主的培训兴起了，经过漫长的发展，中华优秀传统文化终于登场，可以说这是每一个人的福音，为什么这么说？其实可以认真想一想，身心灵这种东西很复杂，它包含了一部...
栏目:传统资讯 作者:荆十三
...则其疾以不愈也。意思是说一个病重的人，如果在服完药之后，没有出现不舒服的现象，那就不能彻底治愈这个病。所以瞑眩反应是调理疾病过程
栏目:国学文化 作者:白云仙院
...曰“盥而不荐，有孚顒若”。就是说，观看过盛大的盥礼之后，心内就会对圣王充满信服。道家大成净土法用“至诚”描述这种状态，用技术弥补“诚信”
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...痴人唤作本来人”之错谬。元神里面的渣滓之性，是有偏之后天气质，然而愚痴的人啊，偏偏把它认作“心”的本来面
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...心息相依”外，还要一具炉鼎与火候。所以“心息依虚”之后，便要用“定”的火候来烹炼之。不然神气二物，如生米和水不能成饭一样，还是不可能变成金丹的。下面我还想
栏目:国学文化 作者:云修行
...除，游思忽起，法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后，命门之前，其中稍下，有个虚无圈子，吾心止于是而内观之，心照空
栏目:国学文化 作者:道教丹道