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【第十一章】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十一章】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十一章】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十辐共一毂，当其无，有车之用；以其虚中受物，故能以寡统众。埏埴...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐章第十一三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。有无一致，利用出入，是谓至神。有无异相，在有为体，在无为用，阴阳之运万物之理也。车之用在运，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...辐共一毂】犹万法同一心。【当其无】数车无车。【有车之用】辐来辏毂，成车之用。【埏埴以为器】埏，扇，平声。和土作器。【当其无】数器无器。【有器之用】水土假合，成器之用。【凿户牖以为室】开户凿牖。【当其无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐共一毂，当其无，有车之用；厥初为车，则以椎为轮，不三十辐则不可以转行也。车之利用，当厢中之无也。因其用无，以成运动。埏埴以为器，当其无，有器之用；古者为器，则合土而陶之，瓯盎成焉，故有器之用，亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十辐共一毂，当其无，有车之用。辐，外也。毂，内也。内毂空，故外辐凑之。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章无之为用 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 夫道生于鸿蒙之始，混于虚无之中，视不见，听不闻，修之者又从何下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。本章讲的是无的大用。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 大家应该都很清楚人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
【第十一章】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。臣真述曰：此车器及室三者，皆取其因无而利有，因有而用无。故引之以...
栏目:道德经注解 作者:德玄