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【第十一章】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐共一毂，当其无，有车之用；厥初为车，则以椎为轮，不三十辐则不可以转行也。车之利用，当厢中之无也。因其用无，以成运动。埏埴以为器，当其无，有器之用；古者为器，则合土而陶之，瓯盎成焉，故有器之用，亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐章三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（三九）太古圣人之牧民也，因天地之所为，不事乎智巧，饮则用瓢，食则用手，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十一章】三十辐（fú）共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用；凿（záo）户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。卅辐共一毂，当其无，有车之用。古...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（老子道德经第十一章原文及译文）三十根辐条构成一个车轮，正因为车轮中间是空虚的，所以它才能起到车的作用。调和黏土来制造器
栏目:历史探究 作者:人生百味
...。本章对第二章中的“有无相生”论点进行了具体说明。老子以车毂、陶器、房屋来举例，提出了世间万物无
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...是相对的 我们这一集的主题是有无互相配合，要介绍《老子•第11章》，其中谈到“有”与“无”的关系，是非常重要的一章。我们先把原文读一遍，《老子·第11章》：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无...
栏目:大话道德经 作者:荆十三