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...演武和“道”即实现天人合一，与客观规律息息相通。《道德经》四十八章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”笔者认为，老子在这里指出的“损”只是强调了用功
栏目:运动健身 作者:众妙之门
不尚贤章第三不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为则无不治。此章安炉立鼎底说话，不尚贤，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。毂所以能统三十辐者，无也，以其无能受物之故，故能以实统众也。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。木埴，壁之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。美者，人心之所乐进也；恶者，人心之所恶疾也。美恶，犹喜怒也；善不善，犹是非也。喜怒...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十八章大道废，有仁义；失无为之事，更以施慧立善道，进物也。智慧出，有大伪；行术用明，以察奸伪；趣睹形见，物知避之。故智慧出则大伪生也。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。甚美之名生于大恶，所谓美恶同...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》简读第六十三章 来源：道医学官网整理作者：周高德道长时间:2014-08-10 15:52:41 繁體中文版 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。...
栏目:百家论道 作者:网络
天下皆知章第二天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不离，生而不有，为而不恃，功成而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。可不出户窥牖而知，故曰，甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。惑于躁欲，故曰，莫之能知也。迷于荣利，故曰，莫之能行也。言有宗，事有君。宗，万物之宗也。君，万...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二章功成弗居天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【道德经】第二章：全文与译文第二章[原文]天下皆知美之为美，恶已①;皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦...
栏目:茶常识 作者:品茶