大约有3,000项符合查询结果，库内数据总量为1,733,430项。（搜索耗时：0.0143秒） [XML]
《道德经》29章 将欲取天下而为之译文注释引语评析将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩...
栏目:百家论道 作者:网络
道德经，这部被誉为东方哲学瑰宝的经典，蕴含着深厚的智慧和做人处事的道理。其中，“有物混成，先天地生”这一句话，更是包含了大道至简、万物皆有起源的哲学思想。本文将从多个方面对这句话进行全方位解读。有物混...
栏目:道家 作者:荆十三
第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。老子一开头，他就说驰而盈志，不如其意。以就是停止的意思说，你要保持盈满，你不如少装一点，让它不...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。本章讲的是无的大用。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 大家应该都很清楚人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵乃（通行本作“者”）不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺（nuò）必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十七章：有为就是捣乱【举例】现实中的人们在忙什么呢？有人说，在忙着解决问题呗！可又有人问：怎么总是解决问题，问题还是层出不穷呢？有人会振振有词的说：旧的
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十九章：把根留住【举例】现实中的人们，对于趋利避害，求乐避苦，大富大贵，长生不老等有着共同的追求。可是，又有多少人能够正常的活好自己的一生呢？君不见，那
栏目:大话道德经 作者:荆十三
绝圣章第十九绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少思寡欲。复，反也。以为太上自决之词。文，文告也；不足，言不足禁之，绝其圣智，主昏于上...
栏目:道德经注解 作者:德玄
苦恩章第二十四跂者不立。(躁进无功)跨者不行。(欲速不达)自见者不明。(不能明德)自是者不彰。(不能谦下)自伐者无功。(不能克已)自矜者不长。(不能含容)其于道也。余食赘行。(仁见为仁智见为智)物或恶之。(念起是病不续是...
栏目:道德经注解 作者:德玄