大约有207项符合查询结果，库内数据总量为1,708,252项。（搜索耗时：0.0055秒） [XML]
五十四章善建者不拔，吕吉甫曰：建之以常无有善抱者不脱，吕吉甫曰：抱神以静子孙以祭祀不辍。修之于身，以善建善抱者修之其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔 何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死
栏目:丹道五大流派 作者:大道家园
...不虑而知，不学而能者也。惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。果练之有恒而不间
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...）民复孝慈（安时处顺）绝巧（忘机）弃利（泯虑）盗贼无有（心兵不起方寸太平）此三者（忘形以养炁忘炁以养神忘神以养虚）以为文不足（使其使然孰若自然）故令有所（属应无所著洞然无我）见素抱檏○少
栏目:道德经注解 作者:德玄
...弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 天下人物之众，贤愚贵贱不等，总不外理气贯通而已。其所以扦格不通，情睽意阻者，皆由上...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎?有说
栏目:传统文学 作者:大道家园
...弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。传：夫圣智所以利物，而物有因利受害者，则反责於圣智，故或者乃谓绝而弃之，则可以利百倍矣。仁义所...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...得其死，吾将以为教父。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入於无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。传：夫真精之体，生妙
栏目:道德经注解 作者:德玄
...文鉴赏[原文](节选)卷七孟秋纪第七荡 兵古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也，威也者，力也。民之有威力，性也。性者所受于天也，非人之能为也，武者不能革，而工者不能移。
栏目:传统文学 作者:大道家园
...弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。断绝抛弃圣明和智慧，人民才可以获利百倍；断绝抛弃仁和义，人民才能回归孝慈；断绝抛...
栏目:道德经注解 作者:德玄