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第三十四大道汎（fàn同“泛”）兮其可左右，万物恃之以生而不辞，功成不名有，爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。此章是教人归于大窍，而不着底意思...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十四其安易持。其未兆易谋，其脆易泮。其微易散。为之于未有。治之于未乱。合抱之木。生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行。始于足下。为者败之。执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事。常于...
栏目:道德经注解 作者:德玄
百字碑原文养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住炁自回。炁回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知...
栏目:网络修道 作者:齐点国学
第三十一夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵乃（通行本作“者”）不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十七天下皆谓我道大，似不肖，夫惟大，故似不肖，若肖久矣，其细。我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死...
栏目:道德经注解 作者:德玄
点上方播放键收听本文语音版1不论是在网上还是现实生活中，经常会看到一些人以“大师”自居，他们或是开班办学，或是大开收徒的方便法门，然后再做出一些令人瞠目结舌的事情。且不去论“大师”的真假，既然自诩为修...
栏目:国学文化 作者:云修行
第三十九昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之一也。天无以清将恐裂。地无以宁将恐发。神无以灵将恐发歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期，因以临安(今浙江杭州)为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安一隅，但其经济上外贸高度发达 ，重心完成了历史性南移，思想学术和文化艺...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
吕祖的《黄鹤赋》因言辞古奥，有用纯粹的道家金丹语言来偈颂成文的气度，成为我国金丹文化史上，绝无仅有的上乘金丹赋。吕祖《黄鹤赋》见于清刘体恕《吕祖全书》，这一版本有纯道教化因素，出现不少明显的传抄笔误，...
栏目:健康生活 作者:高帅
吕祖隐于市井之内，积功累德，修炼秘法，将金丹大道练就于身。最后练就丸药，来拯救病苦。而在此之前，他也是为了功名生计奔波的芸芸众生中的一员。我们来看一下吕祖的事迹。吕祖据说他的曾祖叫吕景，是做翰林学士、...
栏目:国学文化 作者:临沂市道教协会