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...本焉，敬也。敬立乎中，由是而见之行事。形既端矣，表无有不正也。由是而施诸人民。所以感之者有其道，在彼则未尝无不应也。承乎上焉，必凛凛以畏，②则获乎上
栏目:传统文学 作者:大道家园
...弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少思寡欲。复，反也。以为太上自决之词。文，文告也；不足，言不足禁之，绝其圣智，主昏于上矣，故民趋利者，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...明如下：“其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故，无有师保，如
栏目:百家论道 作者:网络
...脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部。聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚兼阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，
栏目:中医书籍 作者:中药大全
【第四十三章】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。臣真述曰：至柔者，谦虚清静，所谓自然之气也；至坚者，刚强运动，所谓有为之徒也。夫柔静刚动，弱...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子说决胜弃智，老子反对圣人吗？没有了他这么反对圣人，老子反对智慧吗？当然，不反...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无闲，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。柔、水、空，无坚不摧天下最软的东西，克服了最坚固的东西，老子经常比喻天下最软的就是水。水没有骨头的，如果把它...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...十二（卷四十六）道无价却夷狄法第六十二“天师将去，无有还期，愿复乞问一两结疑。”“行，今疾言之，吾发已有日矣，所问何等事也？”“愿乞问明师前所赐弟子道书，欲言甚不谦大不事，今不问入，犹终古不知之乎。”...
栏目:百家论道 作者:网络
...了新闻;就连《明史.食货志》里也说，“自古官俸之薄，无有若明代者。”俸禄低到连后世
栏目:历史探究 作者:揭秘历史故事
...关内容。从蜀国内部来看：后期君主昏庸无能，朝堂之内无有才能的大臣可用。从经济上来看，蜀国经济相对于魏国来说不够发达，导致战争中兵甲不足，粮草
栏目:历史探究 作者:以史为鉴