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【第二十四章】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。企者不立，跨者不行。跨，越也。徐行缓步，其行久也。企踵越分，行不久也。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六十四章】 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十四节气小暑是什么意思？小暑是什么意思 小暑是中国农历二十四节气中的第六个节气，通常出现在公历的7月初，其含义是夏季中的一段时间。小暑标志着夏季的正式开始，气温开始上升，天气逐渐变热，是夏季的过渡...
栏目:节气养生 作者:佚名
...的祖先在探索天地变化规律的经历中创造了大家熟悉的二十四节气，二十四节气是依据劳作、气候、植被以及天、地、人等等的变化而确定下来的依据太阳与地球之间的运行关系而研究出来的，远在春秋时期，中国古代先
栏目:十二生肖 作者:大道家园
...的祖先在探索天地变化规律的经历中创造了大家熟悉的二十四节气，二十四节气是依据劳作、气候、植被以及天、地、人等等的变化而确定下来的依据太阳与地球之间的运行关系而研究出来的，远在春秋时期，中国古代先
栏目:家居风水 作者:大道家园
...养生的知识才能够保障我们的健康。下面我们就来了解二十四节气养生之夏天吧！立夏养生之饮食养生立夏时节，
栏目:夏季养生 作者:祝由网
第二十四章企者不立，物尚进则失安，故曰，企者不立。跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。其唯于道而论之，若却至之行，盛馔之余也。本虽美，更可薉也。虽有功而自伐...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《跂者不立章第二十四》1 跂者不立；2 河曰：跂，进也。谓责权慕名，进取功荣也，则不可久立身行道也。○弼曰：物尚进则失安，故曰企者不立。3 跨者不行；4 明皇曰：跂，举踵而望也。跨，以跨夹物也。以喻自见求明，明...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《名与身章第四十四》1 名与身孰亲？2 明皇日：名者实之宾，代人徇名以亡身，设问谁亲，欲令去功与名，而全其真。○河日：名遂则身退也。○弼日：尚名好高，其身爻疏。3 身与货孰多？4 明皇日：徇名者将以求财，财得而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十四章】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？名者，外之称誉。货，俗之财帛。身为忠孝之本，抑德之基，理...
栏目:道德经注解 作者:德玄