大约有40项符合查询结果，库内数据总量为1,733,407项。（搜索耗时：0.0287秒） [XML]
第十一三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。此章要人外静而内动者也。车乃
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（老子道德经第十一章原文及译文）三十根辐条构成一个车轮，正因为车轮中间是空虚的，...
栏目:历史探究 作者:人生百味
【第十一章】三十辐（fú）共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用；凿（záo）户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。卅辐共一毂，当其无，有车之用。古...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。毂所以能统三十辐者，无也，以其无能受物之故，故能以实统众也。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。木埴，壁之...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐章三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（三九）太古圣人之牧民也，因天地之所为，不事乎智巧，饮则用瓢，食则用手，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...宙本体的道的有无。他指出：三十辐共一毂，当其无有车之用；挺埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用《老子》十一章。这是说
栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名
...十日是也）共一毂（一月是尔）当其无（月大月小）有车之用（虽是月小亦成一月）埏埴以为器（阴阳往来而成造化）当其无（天地无全功圣人无全能）有器之用（间有不及亦见天工）凿户牖以为室（万象森罗同乎一天）当其无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十辐共一毂，是古时造车之法，每一轮以三十辐攒一毂，方成一轮，所以号曰三十辐共一...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。有上章“同功而异位”内圣外用的说法，便有本章申述道在有无动静之间的说明。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。夫道生于鸿蒙之始，混于虚无之中，视不见，听不闻，修之者又从何下手？圣人知道之体无...
栏目:道德经注解 作者:德玄