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《三字经》：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以周易只是三易之一，连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首，三易都是六十四卦体系。而六十四卦体系是八卦重叠而成。八卦之体，古人称先天八卦，...
栏目:网络修道 作者:齐点国学
《周易》即《易经》，《三易》之一，《易经》为群经之首，设教之书，相传为伏羲，文王、孔子所著，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之...
栏目:诸子百家 作者:佚名
研究《易经》，不能不探讨《周易》通行本六十四卦的卦序问题。成书于战国时期的《序卦》，主要沿着“义理”的角度，通过诠释卦名的意义，对六十四卦前后相次的原因进行了揭示。后人曾对《序卦》的思想进行了详细分析...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
...邃难奥，其理博，其意广，象数相列以示其形，国学经典易经相传以八卦交错相成，常又令人晦涩难通，今参河洛演变之道，以八卦之象周圆相演以形周易六十四卦为参照！周易洛书有形，戴九履一，左
栏目:易学精研 作者:大道家园
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说（11）用六永贞“用六，利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。”这是讲整个坤卦，要注意的，六十四卦，只有乾卦讲到用九和这里坤卦的用六，其...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》 孔子《宣圣讲义》易卦以剥复二卦交替之间。最为重要。次则夬姤。剥复为阴消阳息。夬姤为阳消阴息。一阴一阳。一消一息。乃易卦变动之枢纽。全易六十四卦。莫非由此阴阳消息推衍而来。而剥复夬姤。却为...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》师卦 孔子《宣圣讲义》周易卦序。文王所定。其次以往复循环。其行取对偶交互。故名曰易。或二卦。或四卦。或八卦。推之至三十。至六十四。莫非依此例以相次序也。故屯蒙相继。需讼相环。各以其对或反为...
栏目:百家论道 作者:网络
...而生生不息。当我们追溯其源头时，我们看到的是一部《易经》。相传《易经》是由伏羲始作八卦，（周）文王演为六十四卦，再由孔子添为《系辞》。现在我们所读到的便是这部《易经》了。如此，现在就让我们好好来认识一...
栏目:历史探究 作者:话历史
《易经证释》坎卦 坎卦。坎上坎下。孔子《宣圣讲义》坎卦为文王八卦中代坤位之卦。与离相对。而在六十四卦序中。与离卦接居上经之末。盖自乾坤至坎离。恰为一大循环数。由乾坤至此两卦。其气交。其象错。坎为阳而多...
栏目:百家论道 作者:网络
《易经证释》既济卦 既济卦。坎上离下。孔子《宣圣讲义》既未济殿全易。居六十四卦之终。天道周而复始。易卦自始迄终。成不尽之象。为周圆之形。自乾坤开其端。而既未济要其终。终而非终。终则复始。此易卦之象。为...
栏目:百家论道 作者:网络