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从老子到庄子之关尹子——卷九7【原文】关尹子曰：天下之理，舍亲就疏，舍本就末，舍贤就愚，舍近就远，可暂而已，久则生害。【译文】天下之理：舍弃亲情接近生疏，舍弃根本接近细末，舍弃贤良接近愚痴，舍弃近处接...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷六5【原文】关尹子曰：土偶之成也，有贵有贱，有士有女，其质土，其壤，土人哉。【译文】泥塑人像，成品或为高贵的官人，或为贫贱的奴仆，或为雄壮的男子，或为柔弱的女人。其本质都是土...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷三4【原文】关尹子曰：圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁制兵。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物，唯圣人同物，所以无我。【译文】圣人学习蜜蜂的组织方式，确立君臣...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷一8【原文】关尹子曰：勿以圣人力行不息，则曰道以勤成，勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。【译文】...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
《庄子》第07章 应帝王啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为...
栏目:百家论道 作者:网络
从老子到庄子之关尹子——卷三7【原文】关尹子曰：在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而常随人。【译文】有道之人，能做到自己不执著于外相，...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
《现代庄子》第24章 徐无鬼修道者无限地怜悯世人一、徐隐士见魏武侯魏文侯早年读圣贤的经典，学仁义的行为，建立魏国，扩张领土，雄霸一时。文侯死后，有子继位，是为武侯。武侯昏庸，日日沉迷饮食男女歌舞狗马，不问...
栏目:百家论道 作者:网络
从老子到庄子之关尹子——卷九5【原文】关尹子曰：不可非世是已，不可卑人尊己，不可以轻忽道已，不可以讪谤德已，不可以鄙猥才已。【译文】不可通过否定世人来肯定自己；不可通过卑贱他人来尊崇自己；不可轻忽他人...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
从老子到庄子之关尹子——卷九3【原文】关尹子曰：函坚，则物必毁之，刚斯折矣，刀利，则物必摧之，锐斯挫矣。威凤以难见为神，是以圣人以深为根；走麝以遗香不捕，是以圣人以约为纪。【译文】铠甲坚固（所以会经常...
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从老子到庄子之关尹子——卷三8【原文】关尹子曰：圣人以有言有为有思者，所以同乎人；未尝言未尝为未尝思者，所以异乎人。【译文】圣人也有所言，也有所为，也有所思，这些都和常人无异。圣人和常人不同的地方在于...
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