大道家园传统文化

大约有500项符合查询结果,库内数据总量为1,734,087项。(搜索耗时:0.0011秒) [XML]

261. 齐善鸿讲《德经》第六章:“谷神”不死之谜 [17%]

第六章:“谷神”不死之谜【经典故事】凤凰,是中国神话中的不死鸟。在传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,又在火中浴火重生,其羽更...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

262. 齐善鸿讲《德经》第十章:“心”道哪里去了 [17%]

第十章:“心”道哪里去了【经典故事】这是禅宗的一个故事,说的是一个小沙弥刚吃完一只山杏,正要把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了,老方丈对小沙弥说:“果核是树木的心脏,不要随手丢了,要把它播种在适宜的泥土...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

263. 齐善鸿讲《德经》第四十章:反面是道动(上) [17%]

第四十章:反面是道动(上)【经典故事】在我们所学的知识中,有些词汇和成语已经形成了固定的理解,如“反动”,“反动派”,这都是不好的作为和角色;再如“懦弱”“柔弱”“羸弱”“虚弱”等,也是不太正面的含义...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

264. 齐善鸿讲《德经》第四十五章:真正“大”的样子(下) [17%]

第四十五章:真正“大”的样子(下)【本章核心要义】在本章中,老子借助大道之大和主观之小的独特思维,告诉了我们五项做人的智慧:先说第一项,大成若缺的智慧。这就涉及到大成与小成的区别。追求大成就的人,必定...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

265. 齐善鸿讲《德经》第五章:剥去假仁的外衣(上) [17%]

第五章:剥去假仁的外衣(上)一些刚刚开始学习德经的朋友,会对老子反对仁义这个事儿很不理解,因为我们已经熟悉了一种根深蒂固的观念,做人要坚守“仁义礼智信”,若是没有了这样的社会准则,人类社会不就变成了...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

266. 齐善鸿讲《德经》第五十一章:“玄德”的美妙(下) [17%]

第五十一章:“玄德”的美妙(下)【本章核心要义】第二,大道滋养万物的全过程,似神又非神。经常有朋友问,相信神和相信道,这有什么区别吗?相信神,就会走向不可知论的神秘主义,就会产生盲目的崇拜,就处于被动...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

267. 王德峰教授讲解《德经》之道家的人生态度(二) [17%]

道家的人生态度一慎终如始(中) 我们当然知道,《德经》里边凡提到圣人都是指治国者,但提圣人的境界一定提的是什么?天地境界,圣人的境界就是天地境界。什么叫天地境界?有一章里面不是这么说吗?“天地不仁,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

268. 《德经》中的经典名言,让我们体会古人的智慧吧!(其一) [17%]

德经》又名《老子》,是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰对峙,它是先秦道家学派的代表作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。篇幅不长,但是内容精辟,意义丰富,思想更是深邃。鲁迅曾经说过...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

269. 《德经》第二十四章——放下自我的“执念” [17%]

【原文】企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。【解释】掂起脚跟是站不稳当的;故意跨大步是走不远的;固执己见的是看不分明的;...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

270. 德经中“兵者不祥之器”的相关典故 [17%]

原文夫唯兵者,不祥之器,物或恶之。 故有道者不处。 君子居则贵左,用兵则贵右。 兵者不祥之器,非君子之器。 不得已而用之。 恬淡为上,胜而不美。 而美之者,是乐杀人。 夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。 吉事尚...

栏目:大话道德经 作者:荆十三