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壹目前世面上流传的几乎所有丹法都讲阳生采药，好像除了一阳生后采药炼丹以外的功夫都是旁门，阳生采药好像是唐宋以后才发展起来的，纵观钟吕的灵宝毕法，邱处机的大丹直指，陈朴的九转金丹诀，等等都还没发展到此阶...
栏目:诸子百家 作者:网络
道门秘传丨真正不一样的八段锦，脱胎于钟吕丹道八段锦，世人谓养生健体之道。而对于自古道家来说，导引术却有着其重要的地位，道家讲究修行，后世演变为内丹之术，其中最重要的一个理论就是性命双修，其中命功可以说...
栏目:道家养生 作者:大道家园
胎息，是丹道功夫练习有了一定基础之后产生的现象，产生胎息后，其练功质量就比调息阶段高多了。有关胎息的方法，和胎息的现象，有许多籍和文章讲述，在这里，仅将我们这一支丹功夫的胎息方法和现象作一介绍。调息是...
栏目:诸子百家 作者:佚名
内丹术源于东汉，盛于晚唐宋元。自(周易参同契》始，因其文字古奥，隐涩难通，后人在其各自实践修炼的基础上加以发挥阐释，师承秘传，故而形成了众多门类流派。丹经丹法，如汗牛充栋。但综观内丹之法，大要不出清修...
栏目:百家论道 作者:网络
1如何理解“昔日遇师传口诀，又教凝神入炁穴”的？现今很多丹功文章提及内丹术的下手功夫时都说，“聚双目神光朗照下丹田”，却与“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章写道“炁穴”并非下丹田。您认为“炁穴”的真...
栏目:国学文化 作者:三官庙
印度军荼瑜珈的修证之道，在于澄心止念，调息观想两眉之间的额轮（又名第三眼），有一朵红莲含苞待放，然后逐渐开绽，艷溢香浓，借以唤醒尾轮的蛇火，发动炁机，使身心升华，觉识扩大，借以达成心物统一、天人交会的...
栏目:杂谈 作者:荆十三
张伯端(984-1082)，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。元丰五年（1082年），99岁高龄的张伯端祖师趺坐而化，他羽化之地的百步乡里（浙江省临海市）...
栏目:网络修道 作者:大道家园
（资料图 来源自网络）消息卦理论“一阳来复”之“复”，毫无疑问，指的是《周易》六十四卦中的复卦，复卦上坤下震，也就是《象传》所谓的“雷在地中（震为雷，坤为地）”，全卦上五爻都是阴爻，只有初爻是阳爻，这...
栏目:健康生活 作者:中国道教协会网站 种方
虽然王重阳奠定的北宗丹法首重性功，但是作为神仙道教信仰者，内丹术修炼的最终立足点还是在物质性的身体。因而王重阳主张在通过各种手段炼性的同时，也主张修补精气，匹配正气，作为炼丹之基。这些修补方法主要载于...
栏目:百家论道 作者:网络
肘后飞金晶“匹配阴阳”等四法，是钟吕内丹术的初步功夫，主要技术是离卦采药与乾卦勒阳关。前者机理为“肾气与心气相合”，其炉鼎在中丹田与下丹田之间的中宫黄庭，术语为“下(丹)田返中(丹)田”。后者机理为“使气...
栏目:百家论道 作者:网络