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原文 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
卢国龙教授讲《道德经》第十章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-07-01 15:35:55 繁體中文版 原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？...
栏目:百家论道 作者:网络
第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也;有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧;恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“...
栏目:茶常识 作者:小小茶农
原文 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。译文 ...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文 《道德经》第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年。 故善者果而已，不敢以取强。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
卢国龙教授讲《道德经》第九章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-06-30 10:53:00 繁體中文版 原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成，名遂，身退，天之道...
栏目:百家论道 作者:网络
原文 第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
卢国龙教授讲《道德经》第八章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-06-30 09:34:30 繁體中文版 原文：上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善...
栏目:百家论道 作者:网络
卢国龙教授讲《道德经》第四章 来源：赤城宾馆微信作者：卢国龙时间:2016-06-23 19:37:00 繁體中文版 原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝...
栏目:百家论道 作者:网络
【原文】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。【...
栏目:大话道德经 作者:荆十三