大道家园传统文化

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381. 【炁體源流】|短摘匯宗|炁歸元海 [9%]

炁歸元海(摘自《伍柳仙宗•仙佛合宗•評古類》)如何是炁歸元海?答曰:元精、元炁生于元海,每將順去,而爲後天交感之精。真人依法採取,歸于元海,烹而煉之,漸長漸盛,成服食金丹。故先聖之炁歸元海,壽無窮者是...

栏目:张至顺 作者:荆十三

382. 刘丰:从科学角度谈辟谷 [9%]

为什么叫辟谷?辟谷叫开辟谷道,开辟什么谷道呢?开辟我们跟内在高维空间连接的谷道。辟谷是一个非常好的高维实践。辟谷的科学原理:爱因斯坦有一个著名公式:如果运动速度大于光速,也就是V大于C,那么V/C就变成一个...

栏目:杂谈 作者:荆十三

383. 诸药合一,一气周流(精品) [9%]

内经里面讲四气五味的时候,五行各有自己的气味。从味的角度来讲,中土的味道是甘,甜味。左路木气它的味道是酸的,酸味。右路金气,它的味道,应该是辛味,味辛。上焦火,火味苦。下焦水,水的味道是咸,这是从味道...

栏目:杂谈 作者:荆十三

384. 诸药合一,一气周流(精品) [9%]

内经里面讲四气五味的时候,五行各有自己的气味。从味的角度来讲,中土的味道是甘,甜味。左路木气它的味道是酸的,酸味。右路金气,它的味道,应该是辛味,味辛。上焦火,火味苦。下焦水,水的味道是咸,这是从味道...

栏目:杂谈 作者:荆十三

385. 戴阳证与格阳证 [9%]

“戴阳证”和“格阳证”是少阴病阴寒内盛四逆汤证的进一步发展,阴寒盛极与阳气相格拒,寒逼阳越,但因其阳越程度不同,量之多少不一,故结合症状表现部位,将其区分为“戴阳证”和“格阳证”。戴阳证关于“戴”的含...

栏目:杂谈 作者:荆十三

386. 如何做一个有文化的中医? [9%]

当今的中国,不缺乏所谓“科学的中医”(即以科学为时尚,为真理,为标准),但缺乏有文化的中医。这里的“文化”,是指中医药文化或中华传统文化,因为它是中医的根,也是中医的外展形象。所谓“有文化的中医”,可...

栏目:杂谈 作者:荆十三

387. 中华气功的源头源自周易 [9%]

2017年,全运会把气功纳入正式比赛项目。但是作为一项健身运动,气功又自有其深刻的内涵和无可比拟的价值。大浪淘沙,经过时间的洗礼,我们就把气功的渊源梳理下研究历史为的是温故而知新。温故是手段,知新才是目的...

栏目:传统资讯 作者:荆十三

388. 教你怎么挑好水果? [9%]

水果的好处不再多说,请看这里关于水果的小常识,下面是水果商挑选水果秘笈:一西瓜1、西瓜底部的圈圈,越小越好,相反的,底部圈圈越大,皮越厚,越难吃。2、颜色最好挑青绿色,不要雾雾白白的。 3、西瓜纹路整齐的...

栏目:饮食营养 作者:荆十三

389. 《大学》的当代意义和价值 [9%]

《大学》的思想影响了中国人千百年,但是在飞速发展的今天,在战争、灾难、瘟疫和人的精神生态失衡的状况下,《大学》中的格、致、诚、正、修、齐、治、平的儒家思想尽管有其历史局限性,但其东方思想的光辉仍然透过历史...

栏目:儒家 作者:荆十三

390. 论语中的劳动观 [9%]

春秋末期的左丘明除了写《左氏春秋》外,还写了一部书叫《国语》,这部书里有一篇《敬姜论劳逸》,叙述了古代一位叫敬姜的母亲教育儿子的一番话:“劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”意思是:...

栏目:道家 作者:荆十三