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第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，自生则与物争，不自生则物归也。故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。无私者，无为于身也。身先身存，故曰，能成其私也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...在的生活，不受外界的干扰，无所凭借，不求有用，实现无为的境界。原 文北冥有鱼(一)，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里
栏目:传统文学 作者:大道家园
...尽。孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂最难.有些事，问的清楚便是无趣。人不可太尽，事不可太...
栏目:诗词歌赋 作者:苍耳子
...其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 【注释】 ①尚：推崇。 【译文】 不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。主旨在论帝王治理天下的方法。其意是不事营作，虚静无为，一任自然。原 文齧缺问于王倪，四问而四不知。齧缺因跃而大喜(一)，行以告蒲衣子。蒲
栏目:传统文学 作者:大道家园
...人宽厚，及至做了宰相，也理循旧法，秉承祖制，主张“无为而治”，言辞有度，服饰得
栏目:国学文化 作者:长坂坡论坛
人能空虚无为，非欲于道，道自归之。”《道德经》曰：”塞其兑，闭其门。”"致虚极，守静笃”。”虚其心，实其腹。”等都是指入静及打坐的要领，而入静则是打坐的基础和精要。求道之法，静为基先，心神已明，...
栏目:道家 作者:荆十三
【第六十三章】为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
食补是“无为而治”的—种补养身体的方法，与药物的补益不同，是未病先防。适时地进食补益食品，以弥补人体某一方面的缺乏，是一种强身防病的好办法。“新婚多虚”是中医固有之见，指的是新婚性生活较频繁，肾精随之...
栏目:杂谈 作者:医案日记