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...用杞柳制成杯盘。”原文：孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬
栏目:儒家 作者:荆十三
...与鲍叔牙游，鲍叔牙终善遇之。仲三仕三见逐于君，鲍不以为不肖。仲三战三走，鲍不以为怯。仲幽囚受辱，鲍不以为耻，并进仲于齐桓公，任仲于齐。仲以齐国
栏目:命理四柱 作者:国学小客堂
...无茶字，或疑古时无茶，不知《九经》亦无灯字，古用烛以为灯。于是无茶字，非真无茶，乃用荼以为茶也。不独《九经》无茶字，《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画，以为茶字，而荼之读音亦变。荼，初音同都...
栏目:常识 作者:品茶
...不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘（rǎng）臂而扔之①。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
...倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 天下人物之众，贤愚贵贱不等，总不外理气贯通而已。其所以扦格不通，情睽意阻者，皆由上之人无以为感...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十九章】和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责人。故有德司契，无德司彻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶。惟孤寡不谷。而王侯以为称。故物或损之而益。或益之而损。人之所教。亦我义教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。此章大旨何为。太上
栏目:道德经注解 作者:德玄
...一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道生一，自无入有。一生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
你总以为，安静地做好自己的事就不会招惹不必要的麻烦。可是很多时候，你不去招惹别人，别人也会欺负到你头上。你以为忍让就能让事情过去，可是别人就会以为你好欺负。记住，不要当一个烂好人，当你觉得受到委屈的时...
栏目:诗词歌赋 作者:佩兰
你总以为，安静地做好自己的事就不会招惹不必要的麻烦。可是很多时候，你不去招惹别人，别人也会欺负到你头上。你以为忍让就能让事情过去，可是别人就会以为你好欺负。记住，不要当一个烂好人，当你觉得受到委屈的时...
栏目:诗词歌赋 作者:白敛