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...曰：太上谓大人也，大人在上，故日太上。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉，而不为始
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，音声相和，前后相随。天下之所可知恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；非不令天下知，因其不可知者而已万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。天下之变万，而要归于两端。两端生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...致柔，能如婴儿乎。涤除玄览，能无疵乎。爱民治国，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。载营魄抱一，能无离乎？载，运也。营，护也。魄，身神也。一，道也。人者神之车，故言载。身清则魂魄安，心浊...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...贵的行为是相冲的，反而会影响到自己的运势，一生碌碌无为。但是因人而异，如果戴玉出现了不好的情况，一定要及时的取下来。 一、哪些属相不
栏目:古玩玉石 作者:网络
...不求而得、天人合一等等境界，如何让君主的治国达到为无为
栏目:道家 作者:
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。.......
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。（吕本中，问句后无诸“乎”）&n
栏目:道德经注解 作者:德玄
洪德章 第四十五大成若缺（自晦）其用不弊（韬光）大盈若冲（自然）其用不穷（澄虚）大直若屈（顺适）大巧若拙（无为）大辩若讷（忘言）躁胜寒（清者浊之源）静胜热（动者静之基）清静为天下正（心无其心是谓大同）
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之，如刍草狗畜，不责望其报也。○河曰：天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立无施，有恩有为，造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备
栏目:道德经注解 作者:德玄