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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（03）三坟 五典 八索 九丘现在先跟各位讲一个故事：清朝初年有个才子，就是非常有名的袁枚－－袁子才。他是乾隆时代的人，他的诗词...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（03）人生的历程“是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也。”这三个道理，就是最高的人生哲学，也就是政治...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（01）圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。 是故，吉凶者，失得之象也。 悔吝者，忧虞之象也。 变化者，进退之象也。 刚柔...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（07）远近，难易与贵贱贵贱问题是由于人情的重远，轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情，困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（06）独立的方块字“天尊地卑，乾坤定矣”这两句话，八个字，就说明了《周易》是以乾坤两卦做开头。换句话说，宇宙物理的法则，到达了...
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当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（04）恩以生害世界上的“吉、凶、悔、吝”是从哪里来的呢？“吉凶悔吝，生乎动者也。”万事一动只有好或坏，没有中间的。你说我不想好...
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南怀瑾先生曾在《易经杂说》中讲：“宇宙万物，皆在阴阳中打转。”这风水之道，说到底便是人与天地阴阳的呼应。《文始真解大佩服》中更是一语道破：“物既如此，人岂不然？人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄。...
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...浊的形体到精微的神识，进行一番彻底的锻造与升华。南怀瑾先生在讲解丹道时，常常将其类比为一项最精密、最宏大的“生命再造工程”，其根本目的在于“返本还元”。这个过程，严
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...念头，那真是被两样东西捆得死死的——时间和空间！南怀瑾先生讲话最是风
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...。于是我们开始抱怨环境，指责他人，感叹命运不公。南怀瑾先生曾一针见血地点破这种迷思：“世人总以为自己是环境的被动承受者，却不知自己正是那
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