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知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白,守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长...
栏目:道德经注解 作者:德玄
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味、视之不足见，听之不足闻，用之不足既。把握了大道，天下人就都来投靠了。投靠而没有伤害，于是就安宁、平和、通泰。音乐和美食，会使过往...
栏目:道德经注解 作者:德玄
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。人民不害怕威压，那么大的祸乱就要来到了。不要逼迫人民的居所，不要压榨人民的生活。正因为不压制...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。无论是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道。德者，同于德。失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足...
栏目:道德经注解 作者:德玄
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。治理大国就像煎烹小鱼儿一样。用“道”来治理天下，那么鬼也不灵了；不但鬼不灵了，就是神也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。诚信的言语不漂亮，漂亮的言语不诚信。善良的人不巧辩，巧辩...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。“道”是万...
栏目:道德经注解 作者:德玄
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣，然后乃至大顺。古代善于推行“道”的人，不是用“...
栏目:道德经注解 作者:德玄