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...，强其骨。常使民无知、无欲。使夫 智者不敢为也，为无为，则无不治。老子薄视时贤第三章是将天地自然的法则，引申应用到人世间的治道的发挥。这章的文字， 明白畅晓，都很容易懂得，很好解释。但其中有三个要点，
栏目:道德经注解 作者:德玄
...静，凿井耕田人不知《道经》注云：功成而不执，事遂而无为，百姓日用而不知，谓我自然而成遂，则太上下不知也。远体朴淳恢正道，察常畏侮保宏规《道经》注云：德又下衰，君
栏目:道德经注解 作者:德玄
...平庸之徒；一个从来没有被别人嫉妒过的人，是一个碌碌无为的无能之辈。倘若无奈，你可以“厚颜”但不能“无耻
栏目:诗词歌赋 作者:槐米
...平庸之徒；一个从来没有被别人嫉妒过的人，是一个碌碌无为的无能之辈。倘若无奈，你可以“厚颜”但不能“无耻
栏目:诗词歌赋 作者:凌泉
...平庸之徒；一个从来没有被别人嫉妒过的人，是一个碌碌无为的无能之辈。倘若无奈，你可以“厚颜”但不能“无耻
栏目:诗词歌赋 作者:白敛
道冲章第四道冲而用之，或不盈。道有情有信，故有用；无为无形，故不盈。经曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物之理，偏乎阳则强，或失之过。偏乎阴则弱，或失之不及。无过不及，是谓冲气。冲者，中也，是谓大和。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”天下从教多忌讳，我唯忌个小儿名。不知奇处用兵拙，眼下知之即
栏目:道德经注解 作者:德玄
上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德， 失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫...
栏目:道德经注解 作者:德玄
其政章第五十八其政章所以次前者，前章明有道之君无为而治，无道之主法令滋繁，故次此章广辩有道之治闷闷，无道之化察察，义味相接，所以次之。就此一章，分为四别：第一明宽急二治，损益不同。第二明祸福两徒，倚伏...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 臣真述曰：夫圣人之理，不伐其善、不显其长，上行其风、下承其化。既绝矜尚，遂无斗争。非谓其不用贤能，而使人不争也。且自三皇五帝
栏目:道德经注解 作者:德玄