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张高澄（浙江天台山桐柏宫住持）在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会，如何达到身心和谐，并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是，养生便越来越被人们所重视。我认为养生不是简单的防病，而...
栏目:健康生活 作者:黄信阳博客 张高澄
...一集的主题是有欲望未必是坏事。我们要继续介绍老子《道德经》的文本，还是在第一章里面。第一章的内容我再念一遍，让你有更深的印象，然后我们就把焦点放在“无欲”“有欲”这两个概念上。老子第1章原文：道，可道...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...，二是圣道，三是人道。这“三道”的规律，也是整部《道德经》所揭示的规律的核心：“天道”：利而不害，故而能够大利、普惠众生。“圣道”：依道而行，为而不争，超越世俗，成就神圣。“人道”：人道俗道，自私自利...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十七章 道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十三章勇于敢则杀，必不得其死也。勇于不敢则活。必齐命也。此两者，或利或害。俱勇而所施者异，利害不同，故曰，或利或害也。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。孰，谁也。言谁能知天下之所恶，意故邪，其唯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十一章无之为用 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 夫道生于鸿蒙之始，混于虚无之中，视不见，听不闻，修之者又从何下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十三章宠辱若惊 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可托下；爱以身为天下，若...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十五章道法自然 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十六章天下有道 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足，知足常足。 天下有道，君民皆安，征伐无用，故放马归林，开田辟地，以期粪其田而已。天下无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十章两不相伤 治大国者若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄