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...是偶尔微有暖意，却又如星火般转瞬即逝，难以把握？南怀瑾先生曾幽默地比喻：“许多人打坐，那叫‘守株待兔’，守的不是活兔，是个死桩子！” 此言可谓一针见血。丹道修炼中“外药”的调炼，绝非枯
栏目:网络修道 作者:大道家园
...天真阳”总是渺茫难寻？是功法不对，还是根器不足？南怀瑾先生讲《易经》时常说：“知机其神乎！”一个“机”字，才是画龙点睛之笔。今日，我们便借被誉为“丹
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...终日如同沸鼎，念头纷飞，欲望攀援，片刻不得安宁？南怀瑾先生曾笑谈，现代人连“安心”二字都做不到了，不是“安”心，是“按”住这颗心，按都按不住！这正是修行第一大关。《文始真解大佩服》开篇即点破：“修行无...
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南怀瑾先生曾说：“道家修炼的精华，大半在丹道之中。”而三丰真人的《无根树》，正是丹道修炼的千古绝唱。今日有幸，让我们一起走进这部奇书，领略其超越时空的智慧。《无根树》二十四首，乃三丰真人借花喻道之作。...
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...下来”，那所谓的“胎”仿佛是个永远熟不了的果子。南怀瑾先生曾风趣地比喻：“很多人以为修道
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...是迷恋各种复杂的观想境象，在脑海中营造空中楼阁。南怀瑾先生曾风趣地点破此迷思：“很多人修道，喜欢在外面跑，找风水，找洞天，
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...马，无从下手。我这里，就参照前辈们的智慧，尤其是南怀瑾先生讲学那种掰开揉碎、打比方的方式，结合几部要紧的丹经，
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...文明几千年的璀璨智慧与生命力，岂不成了空中楼阁？南怀瑾先生讲《老子》时，常举一个生动的例子：好比种庄稼，农夫若真“无为”到不播种、不浇灌、不除草，那才是
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...得七零八碎，身心却不见真实进益，反而越学越糊涂。南怀瑾先生曾比喻这种状态：“如同进了宝山，却只捡了些碎石头，真正的宝贝看不见，拿不到。
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...分开来找、分开来练。这其实是后世产生的很大误解！南怀瑾先生讲《易经》《老子》时，常常提醒我们要“得意忘象，得象忘言”，不要被文字名相困住了。精、气、神，听起来是三，其根本源头，只是一个—
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