大道家园传统文化

大约有1,287项符合查询结果,库内数据总量为1,734,097项。(搜索耗时:0.0033秒) [XML]

1051. 宋徽宗御解道德真经三十九 [4%]

...得一以盈,万物得一以生,王侯得一以为天下正。其致《庄子》曰,通於一,万事毕。致一则不贰,抱一则不离,守一则不迁。能知一,则无一之不知,不能知一,则无一之能知。昔之得一者,体天下之至精,物无得而耦之者,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1052. 宋徽宗御解道德真经四十七 [4%]

...无待於出户。心潜於神明,无幽之不烛,故无待於窥牖。庄子曰其疾俯仰之间,再抚四海之外,兹圣人所以密运而独化。其出弥远,其知弥少。复其见天地之心乎?近取诸身,万理咸备,求之於阴阳,求

栏目:道德经注解 作者:德玄

1053. 宋徽宗御解道德真经四十九 [4%]

...?疏观万物而知其情,因民而已。此之谓以百姓心为心。庄子曰卑而不可不因者,民也。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣。善否相非,诞信

栏目:道德经注解 作者:德玄

1054. 螳臂拒辙的解释 螳臂拒辙的典故与出处 [4%]

螳臂拒辙的解释?螳臂拒辙的典故与出处《庄子·人间世》:“蘧伯玉曰:‘汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。’”《韩诗外传》卷八:“齐庄公出猎,有螳螂举足将搏其轮,问其御曰: ‘此何虫也?’御曰:...

栏目:传统文学 作者:大道家园

1055. 真正成熟的人早已戒掉了情绪(写的真好) [4%]

...已戒掉了情绪,摆脱了支配。情绪不好,只是格局太小《庄子·山木》篇中有一个很形象的“虚舟”比喻:一个人想乘船过河,正好对面有一艘船要撞上来,于是此人

栏目:诸子百家 作者:佚名

1056. 人为什么会失去灵气?学会这点,重新和天地能量连接! [4%]

...属于自己的空间,这个时候是最轻松的。早在两千年前,庄子就揭示了其中秘密,和天地万物的运行规律有关。天大地大,人在其中,天地人三合为贵。自己一点空间,才能从天地中得到能

栏目:网络修道 作者:齐点国学

1057. 魏晋时期竹林七贤之一的刘伶,为何是个酒鬼呢 [4%]

...》中便是“行迈靡靡,中心如醉”;还有“心好累”,《庄子·知北游》中便说“形若槁骸,心如死灰”等等

栏目:历史探究 作者:以史为鉴

1058. 宋徽宗御解道德真经四十一 [4%]

...夫道无形色声味之可得,则其去耳目鼻口之所嗜也远矣。庄子曰大声不入於俚

栏目:道德经注解 作者:德玄

1059. 杨朱是个怎样的人,杨朱学派又是怎么一回事 [4%]

...是指杨朱一人。古代阳、杨通用。杨朱是老子的弟子,《庄子》中记载着 他向老子求教之事:杨朱谒见老聃,请教明王之道,说:“假如有这么个人,禀性

栏目:历史探究 作者:以史为鉴

1060. 宋徽宗御解道德真经四十三 [4%]

...,积众小不胜为大胜者,惟圣人能之。无有入於无间,《庄子》外篇论夔蛇风目之相怜,而终之以目怜心,盖足之行,有所不至,目之视,有所不及,而惟神为无方也。内篇论养生之主,而况以庖丁之解牛。丁者火之阴而神之相...

栏目:道德经注解 作者:德玄