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...功”的刻苦状态，而在心态方面，则需保持“无意”，“无为”这样才能“成功”。勉强亦归自然，妙合无为至理。无为不是什么都不做，而是做什么事情的时候，都是至诚而忘我。
栏目:网络修道 作者:大道家园
第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为，而无不为。道治天下，专其志而守之，所守在心，所为居衷，无形无影...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。为学要加 修道要减这一章分开来研究，与上经二十章和二十九章都有连带关系。二十章告诉我们，学问之道就是“绝...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。炼虚合道，为其无为，顺应自然，事其无事，味其无味，淡而不厌也。怨，专谓一己之私忿，无关伦纪者也，大小多少，称物平施，意不以怨报即为德，非加厚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...这两点：第一点就是道家学说教我们做减法，那句话叫“无为而无不为”，“无为”就是做减法，减去人为的因素，所以叫“无为”，而且要减得十分彻底，其效果，就我们做事的效果，我们做事情暗合天道，其效果是什
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。道不倚于形气，故为天下之至柔。驰骋，操纵由之也。无有，道之体。无为者，自然之用。希及，民鲜能之也。名与身章...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味。道之体无作，故无为；无相，故无事；无欲，故无味。圣人应物之有而体道之无，於斯三者，概可见矣。大小多少，大小言形，多少言数，物量无穷，不可为倪。大而不多，小而不少...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...出户章第四十七不出户，知天下。不窥牖，见天道。垂拱无为，不出教令於户外，是知理天下之道，人事和则天象顺，故不烦窥牖而天道可知。其出弥远，其知弥少。若不能无为，假使出令弥远，其知理天下之道弥少。是以圣人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为章第六十三为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。於为无为，於事无事，於味无味者，假令大之与小，多之与少，既不越分，则无与为怨。若逐境生心，违分伤性，则无大无小，皆为怨对。今既守分全和，故是...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。圣人之治天下也，与其有为，不如无为，尤不知有为而无为。其化民成俗也，与其能感，不如能化，尤不如相安于无事之为得。是以
栏目:道德经注解 作者:德玄