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... 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入於无问，吾是以知无为之有益。以坚御坚，不折则碎；以柔御坚，柔亦不糜，坚亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十三天下之至柔。驰骋天下之至坚。无有入于无闲。吾是以知无为之有益。不言之教。无为之益。天下之希有者哉。此章因上章强梁者。不知无为之益。而申明上章之意也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。圣人之治天下也，与其有为，不如无为，尤不知有为而无为。其化民成俗也，与其能感，不如能化，尤不如相安于无事
栏目:道德经注解 作者:德玄
为学日益章第四十八为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。有为之道须落著，无为之道要著落。莫向人前认色声，认色认声已误却。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...第四十八章】 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。为学日益，增之以卷轴，长之以见闻，利之以名声，加之以嗜欲。为道日损。行不言之教，文理双忘。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为，而无不为。前言“道常无名”言道之主。此章言“道常无为”...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...北游 《庄子》知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南...
栏目:传统文学 作者:大道家园
经：道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。传：道之所以为常者，以其体无名，故无为，用有名，故无不为。侯王能守此始与母之术，则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。天下最柔弱的东西，能够驾驭天下最坚强的东西。无形的东西能够穿入没有间隙的东西，我因此知道“无为”是有益处的...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...有所思，这些都和常人无异。圣人和常人不同的地方在于无为我言、无为我行、无为我思。【原文】关
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园