大道家园传统文化

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21. 陈致虚《道德经转语》十一 [15%]

三十辐章第十一三十辐(fú)共一毂(gǔ),当其无,有车之用;埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用;凿(záo)户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。我毂能离三十辐,闲寻无处偷安轴...

栏目:道德经注解 作者:德玄

22. 陆希声 《道德真经传》十一、十二 [15%]

经:三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。传:夫形而上者谓之道,形而下者谓之器。道者以无为其用,器者以有为其利。然则有...

栏目:道德经注解 作者:德玄

23. 云门鲁史《道德经解》十一 [15%]

无用章第十一三十辐共一毂。(象月之数万法归心)当其无有车之用。(毂虚其中所以运行)埏埴以为器。(阴阳往来而成造化)当其无有器之用。(竭智尽物圣无全能)凿户牖以为室。(万象森罗同乎一天)当其无有室之用。(谁不由户莫非...

栏目:道德经注解 作者:德玄

24. 黄元吉《道德经讲义》第十一章无之为用 [15%]

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。夫道生于鸿蒙之始,混于虚无之中,视不见,听不闻,修之者又从何下手?圣人知道之体无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

25. 纯阳道人解《道德经》十一、十二章 [15%]

三十辐章第十一三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。此言至无而含至有也。车有三十辐,以象日月居轮之中心者,为毂车之所恃...

栏目:道德经注解 作者:德玄

26. 卢国龙教授讲道德经第十一章 [15%]

...6-07-01 15:36:24 繁體中文版 原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无

栏目:百家论道 作者:网络

27. “有之以为利,无之以为用”说明了什么道理。 [15%]

《道德经》第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。本章对第二章中的“有无相生”论点进行了具体说明。老子以车毂...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

28. 任法融道长注解道德经之第十一章 [15%]

...5-09-08 15:56:22 繁體中文版 原文:三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为

栏目:百家论道 作者:网络

29. 老子《道德经》有之以为利无之以为用 [15%]

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(老子道德经第十一章原文及译文)三十根辐条构成一个车轮,正因为车轮中间是空虚的,...

栏目:历史探究 作者:人生百味

30. 道德经:如何培养格局,只要做好一件事情就可以 [14%]

...要做好一件事情就可以【原文】三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【墨秦译文】三十根辐条共用一个车毂,因为车毂是空的,...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园