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王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性后命”的内丹理论与实践体系，对金元以来内丹发展产生了重大回响。王重阳内丹论述，主要有(重阳全真集)、(重...
栏目:百家论道 作者:网络
1功法在每日子时（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯时（凌晨5∶00～7∶00）（如无此条件，早晚练功即可），择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后...
栏目:国学文化 作者:道教
1众所周知，道教在形神关系问题上是主张形神统一、形神不离的。与基督教的灵肉分立和佛教的形灭神不灭之说比较而言，这可说是道教形神观的一个特色。不过应注意，道教的形神观有时呈现出很特殊的表现形式，若不加以...
栏目:国学文化 作者:三官庙
刘一明是清代有学有证的高道，也是内丹理论之集大成者。他提出了内丹修炼的三个原则，即在知行关系上“先穷性命之理，后了性命之功”；在修行旨归及方向上“从后天入手，后天返先天”；在修行内容及次第上“性命双修...
栏目:道家 作者:微信平台分享
壹修道人，宜十二时中都在功夫里，故睡亦有睡功。夫人睡眠，不在时多，而在能熟睡，能无梦，能伏气藏神。人之神寄于目，夜寐极熟则藏于肾。故酣睡无梦则肾气常足而元阳生，并不徒在恢复疲劳振奋精神也。至人之睡，先...
栏目:道家 作者:微信平台分享
1王重阳（1112年－1170年），他出生于一个富裕的农民家庭,字知明，号重阳子，原名中孚，入道后改名嚞[zhé]（或喆[zhé]），以“害风”为自称。全真道开创者,咸阳（今陕西咸阳）人，传说于甘河镇遇异人，得修炼秘诀，于是弃...
栏目:网络修道 作者:大道家园
有人说丹道修炼必须拜名师，必须有一个指导自己的师傅，理论上讲这个当然是对的，无可非议，但是我们是在现实的社会中生存，我们肉眼凡胎怎么辨别出来谁是真师谁是假师？而且每个人所悟都有所不同，孰对孰错？所以丹...
栏目:网络修道 作者:大道家园
...采用《道藏辑要》闵一得订正梓本。吕祖的性命双修清修丹道，不仅有《太乙金华宗旨》一书，而是一个主流修道体系，了命了性
栏目:诸子百家 作者:大道家园
一、小周天阶段以小周天来说，必须一面观察氣的变动，一面锻炼氣，相当于性功之炼心收己（集中意识），和武息（在吐氣和吸氣之间，停止呼吸），在这个阶段，下腹部会有得到阳氣的热感。（对于精力集中的人来说，小腹...
栏目:国学文化 作者:云修行
朝元炼气中乘三门完成后，便修成了“地仙”。所谓“地仙”，就是长生不死的“陆地之仙”，还不能“飞升”为天仙。钟吕认为，要成“天仙”，.还须在“地仙”基础上进一步修炼，这就是所谓大乘炼法三门。朝元炼气是钟...
栏目:百家论道 作者:网络