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张伯端(984-1082)，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。元丰五年（1082年），99岁高龄的张伯端祖师趺坐而化，他羽化之地的百步乡里（浙江省临海市）...
栏目:网络修道 作者:大道家园
（资料图 来源自网络）消息卦理论“一阳来复”之“复”，毫无疑问，指的是《周易》六十四卦中的复卦，复卦上坤下震，也就是《象传》所谓的“雷在地中（震为雷，坤为地）”，全卦上五爻都是阴爻，只有初爻是阳爻，这...
栏目:健康生活 作者:中国道教协会网站 种方
虽然王重阳奠定的北宗丹法首重性功，但是作为神仙道教信仰者，内丹术修炼的最终立足点还是在物质性的身体。因而王重阳主张在通过各种手段炼性的同时，也主张修补精气，匹配正气，作为炼丹之基。这些修补方法主要载于...
栏目:百家论道 作者:网络
肘后飞金晶“匹配阴阳”等四法，是钟吕内丹术的初步功夫，主要技术是离卦采药与乾卦勒阳关。前者机理为“肾气与心气相合”，其炉鼎在中丹田与下丹田之间的中宫黄庭，术语为“下(丹)田返中(丹)田”。后者机理为“使气...
栏目:百家论道 作者:网络
王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性后命”的内丹理论与实践体系，对金元以来内丹发展产生了重大回响。王重阳内丹论述，主要有(重阳全真集)、(重...
栏目:百家论道 作者:网络
1功法在每日子时（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯时（凌晨5∶00～7∶00）（如无此条件，早晚练功即可），择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后...
栏目:国学文化 作者:道教
1众所周知，道教在形神关系问题上是主张形神统一、形神不离的。与基督教的灵肉分立和佛教的形灭神不灭之说比较而言，这可说是道教形神观的一个特色。不过应注意，道教的形神观有时呈现出很特殊的表现形式，若不加以...
栏目:国学文化 作者:三官庙
刘一明是清代有学有证的高道，也是内丹理论之集大成者。他提出了内丹修炼的三个原则，即在知行关系上“先穷性命之理，后了性命之功”；在修行旨归及方向上“从后天入手，后天返先天”；在修行内容及次第上“性命双修...
栏目:道家 作者:微信平台分享
壹修道人，宜十二时中都在功夫里，故睡亦有睡功。夫人睡眠，不在时多，而在能熟睡，能无梦，能伏气藏神。人之神寄于目，夜寐极熟则藏于肾。故酣睡无梦则肾气常足而元阳生，并不徒在恢复疲劳振奋精神也。至人之睡，先...
栏目:道家 作者:微信平台分享
1王重阳（1112年－1170年），他出生于一个富裕的农民家庭,字知明，号重阳子，原名中孚，入道后改名嚞[zhé]（或喆[zhé]），以“害风”为自称。全真道开创者,咸阳（今陕西咸阳）人，传说于甘河镇遇异人，得修炼秘诀，于是弃...
栏目:网络修道 作者:大道家园