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《道德经》25章 有物混成译文注释引语评析有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天...
栏目:百家论道 作者:网络
《道德经》28章 知其雄译文注释引语评析知其雄①，守其雌②，为天下溪③。为天下溪，常德不离，复归于婴儿④。知其白，守其黑，为天下式⑤，为天下式，常德不忒⑥，复归于无极⑦。知其荣⑧，守其辱⑨，为天下谷⑩。为...
栏目:百家论道 作者:网络
《道德经》72章,民不畏威译文注释引语评析民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕...
栏目:百家论道 作者:网络
《道德经》61章 大国者下流译文注释引语评析大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不过欲兼畜人④，小邦...
栏目:百家论道 作者:网络
《道德经》64章 其安易持译文注释引语评析其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之④。是以圣人...
栏目:百家论道 作者:网络
在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。因此，“道”字的结构已经说明了...
栏目:历史探究 作者:人生百味
第八十章 小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。........
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。以，用也。其谓水也，言用水之柔弱无物，可以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云﹕「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
谷神不死章第六谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神无始立天根，上圣强名玄牝门。点破世人生死窟，神仙只此定乾坤。
栏目:道德经注解 作者:德玄
德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思 安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，...
栏目:老子著作历代注释 作者:大道家园