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黄老师曰：《文始真解大佩服》也可以直接从这里进来学习。《文始真经》是我认真、正式注解的第一部经典。之前的作品，或是因时因事，或是兴之所至，我自己认为是不太满意的。但是《文始真经》的解读，我认为是可以完...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
一、回光之源：起于文始，契于儒道谈起修炼中“回光”这个法门，源头可是非常深远。吕祖（吕洞宾）曾明确指出：“回光之名，自何人始？自文始真人（关尹子）始。”这就把它的根脚，定在了老子亲传弟子、文始派道脉的...
栏目:网络修道 作者:大道家园
陕西名人：道教祖师楼观台主尹喜尹喜道教楼观派、文始派祖师前559至前545年，又叫关令尹，文始真人，华南真人、终南隐圣。先秦天下十豪之一，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家。据说尹喜初生时，他们家的周围一下开了...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
...老师答：儒家的最根源的慎独心法，与道家毫无二致。《文始真经》是文始派（隐仙派）的源头经典，里面所讲，多是无为法与《道德经
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
今天，和大家聊聊隐仙派（亦称文始派）一个非常独特又极其重要的筑基功夫——“全身观照”。这个法门，听起来平平无奇，似乎只是“看看自己”，但其中蕴藏的“收视返听”、“神光内照”之秘，恰恰是道家修炼，尤其是...
栏目:网络修道 作者:大道家园
黄老师曰：今天学习这一章。大家且看在文始派传承法脉视野之下对《文始真经》的解读，与其他门外之人的解读的区别，就可以知道传承的重要，有时候真是差之毫厘失之千里！关尹子曰：“水可析可合，精无人也。火因膏因...
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...[1] ，为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观派祖师、文始派祖师。字公度，名喜，曾为关令，与太上老君（即老子）同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。刘向谓：“
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
...中无屎”，指的是肠胃要空，不便秘，还是说，辟谷对咱文始派没作
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
...最根本的下手处和总枢机，无非就是一个“静”字。这是文始派丹法“虚无大道”的骨髓所在。《文始真解大佩服》中核心，便是在“至静至虚”中立根基。老子也开示：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观
栏目:网络修道 作者:大道家园
...育家，为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观派祖师、文始派祖师。字公度，名喜，曾为关令，与老子同时。老子《道德经》五千
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园