黄裳：偏爱四川茶馆

黄裳：偏爱四川茶馆

四川的茶馆，实在是不平凡的地方。普通讲到茶馆，似乎并不觉得怎么稀奇，上海，苏州，北京的中山公园……就都有的。然而这些如果与四川的茶馆相比，总不免有小巫之感。而且茶客的流品也很有区别。我们很难想象短装的朋友坐在精致的藤椅子上品茶。苏州的茶馆呢，里边差不多全是手提鸟笼，头戴瓜皮小帽的茶客，在丰子恺先生的漫画中，就曾经出现过这种人物。总之，他们差不多全是有闲阶级，以茶馆为消闲遣日的所在地。四川则不然。在茶馆里可以找到社会上各色的人物。警察与挑夫同座，而隔壁则是西装革履的朋友。大学生借这里做自修室，生意人借这儿做交易所，真是，其为用也，不亦大乎！

成都的茶楼除了规模的大而外，更还有别的可喜之处，这是与坐落的所在有关的。像薛涛井畔就有许多茶座，在参天的翠竹之下，夏天去坐一下，应当是不坏的吧。吟诗楼上也有临江的茶座，只可惜楼前的江水，颇不深广，那一棵树也瘦小得可怜，对岸更是黑色的房子，大概是工厂之类，看了令人起一种局促之感，在这一点上，不及豁蒙楼远矣。然而究竟地方是好的。如果稍稍运用一点怀古的联想，也就颇有意思了。

武侯祠里也有好几处茶座。一进门的森森古柏下面有，进去套院的流水池边的水阁上也有。这些地方还兼营饭菜，品茶之余，又可小酌。实在也是值得流连的地方。（黄 裳）

为何说汪曾祺是京派小说的传人？

汪曾祺的小说给人的印象，大都是清纯无邪的，比如他最出名的《受戒》，便是最好的代表。一个小和尚和一个小女孩清白的爱情，或许还算不上爱情，像是他的《鸡鸭名家》里写的烘小鸡一样，懵懵懂懂地烘出来了，给人一种心窝痒痒的柔软。就像是现在人们所说的“小拳锤在你胸口”的甜蜜感觉。汪曾祺的爱情小说似乎成为了这种带着质朴天真爱情的代表，人们一说到汪曾祺，便忍不住说，真是个孩子一样的作家啊，心地质朴纯净，写出来的文字，也像是溪水里的青石子，圆润清澈，干净极了。

可是这样一想，便和汪曾祺走远了，实际上汪曾祺的小说，非但写那种纯净的爱情，也写那种让人咋舌的畸恋，现在我们就挑选几篇出来谈谈罢！

汪曾祺的《大淖记事》里，巧云和小锡匠结合前，她先是被刘号长奸污了的。这一幕剧情想必大家都很熟悉，那便是《神雕侠侣》里面，小龙女和杨过结合前，小龙女也先被尹志平奸污了。都是一段清白的爱情突然蒙上了“污点”（在中国人的观念里，被奸污是一种污点），但是金庸写得没有汪曾祺大气，小龙女被奸污了，便觉得自己是配不上杨过的女人，是不贞洁的，所以内心很矛盾很挣扎，但是汪曾祺写的巧云，被奸污了，却并没有小龙女那么多心思，也没那么多挣扎，她依旧坦然地去爱小锡匠，也坦然地接受小锡匠的爱。从这点上看，汪曾祺对这种“污点”是要比金庸看得淡的。汪曾祺用现在的话来说，他是一个坚定的女性主义者，他在小说里就好几次尝试解开女性身上的性束缚，从他的小说来看，他觉得女性在性上面是自由的，是可以有自己的选择权的，而且性并不是一种不好的东西，相反，性是美的。

这一点可以从他的另一篇小说《小姨娘》中得到佐证，小姨娘章叔芳是在一个封建家庭长大的，这个封建家庭严格地恪守儒家道统，吃饭做事，样样不可没有规矩，男女之事，更是大防。可是在这样家庭长大的章叔芳，却在十六岁的时候和同学发生了性关系，还怀了孕，最后被发现后，干脆离家出走到上海去了。这是一个典型的反抗性压迫，追求性解放的故事，汪曾祺在笔触间，虽然并没有过多表达自己的爱恶，但是还是能看出来，他是支持章叔芳的，对章叔芳的行为是抱着赞赏态度的。

在《双灯》里，汪曾祺又讲了一个故事，更能说明他的观点。一个美艳的狐妖，因为爱上了在酒坊卖酒的二小，便在夜晚时来和二小睡觉，没有什么条件的，兴许就是因为山中寂寞，就来了。但她和二小在一起半年后，却决定走了，二小问她为什么走，她说：“我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。”她又说：“我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。”于是这个狐妖便真的不见了。从这个故事看，汪曾祺更是百分之百地赞扬女性这种自主的态度，在爱情中，没有谁是高于谁一等的，不管你是男人还是女人，在爱情中，唯一的标准只能是爱不爱。

在那些正常的恋情上，汪曾祺又加足马力，想讨论一下那些不正常的爱情了，比如是畸恋，比如乱伦。他决意将爱情放在各个角度上考量，看爱情在不同的境况下是否能经受住考验，爱情承受的压力越大，越是能焕发出爱情真正的光彩。

他在《辜家豆腐店的女儿》里，讲了一个卖豆腐的女孩儿，因为穷，就陪人睡觉挣钱，一个村子里的人，好多都和她睡过。可是她依然憧憬着爱情，深深爱着米厂的二儿子王厚堃，她知道她并不能嫁给他了，所以她只想和他睡一觉，把身体给他，或者把他的身体要过来。于是在一天她行动了，主动扑在王厚堃的怀里，把舌头吐进他嘴里，把王厚堃的手按在胸前，让他摸她的奶子，含含糊糊地说：“你要要我，要要我，我喜欢你，喜欢你……”这真是一个女人对一个男人最直白的表达，我什么都没有了，只有这个身体，我什么都不要，我只要和你有一次肌肤相亲。汪曾祺是对这个女孩儿抱着莫大同情的，一个身体是脏污的女人照样是有资格去追求爱情的，在爱情面前，身体脏污不脏污又有什么关系呢？

而《小娘娘》里，汪曾祺更是讲了一个乱伦的故事，谢淑媛是谢普天嫡亲的姑妈，却比谢普天小几岁，他们家人丁凋零，只有他们两个人了，谢普天靠教书卖画养着谢淑媛，什么都给她最好的。他们在房门对房门的地方住着，一次打雷，谢淑媛害怕，就跑到谢普天的房间里，于是他们情不自禁地发生了乱伦行为。他们的乱伦行为终究被人发觉，不能在故乡住了，于是跑到昆明去，二人在昆明过了一段幸福时光，谢普天经常给谢淑媛画裸体画。后来谢淑媛怀孕了，然而却死于难产，谢普天在埋葬了谢淑媛后就消失不见了。

这是一个唯美而伤感的爱情故事，乱伦是违背人类准则的事情，可是当爱情来了，人类准则又怎么能抵挡呢？

汪曾祺自然不是支持乱伦的，他只是再一次站在了爱情的这一面，不管这个爱情是什么？只要是真爱，汪曾祺都报以无限同情。在汪曾祺那里，爱情是人类最纯粹最值得同情的情感，所以他敢于将爱情放在各种严酷的环境里考验，因为他相信，真正的爱情总是能经受住考验的。

五月十六号正是汪曾祺逝世二十周年的日子，这个可爱的人已经走了二十年了。他不单是一个伟大的作家，更是一个伟大的人道主义者。

2017-5-15于北京

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