绳枢瓮牖的拼音
shéng shū wèng yǒu
绳枢瓮牖的基本释义
绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
绳枢瓮牖的详细解释
【解释】:绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。绳枢瓮牖相关成语
今非昔比 毛骨悚然 猝不及防 绳其祖武 绳墨之言 绳愆纠违
绳枢瓮牖的相似成语
第1个字是绳的成语:绳其祖武、绳锯木断、绳趋尺步、绳床瓦灶、绳墨之言、绳愆纠谬
第2个字是枢的成语:户枢不朽、户枢不蝼、神枢鬼藏、桑枢韦带、户枢不蠹、桑枢甕牖
第3个字是瓮的成语:蓬户瓮牖、瓮声瓮气、三百瓮齑、桑枢瓮牖
第4个字是牖的成语:桑枢瓮牖、桑枢甕牖、蓬户瓮牖
绳枢瓮牖成语接龙
牖中视日 日月不居 居心险恶 恶言詈辞 辞不获命 命词遣意 意在笔前 前仆后继 继绝存亡 亡魂丧魄 魄散魂消 消愁解闷 闷闷不乐 乐行忧违 违天害理 理不胜辞 辞不达义 义无反顾 顾全大局 局天促地 地塌天荒 荒淫无耻 耻居王后 后会无期 期期艾艾 艾发衰容 容头过身 身体力行 行不苟合 合而为一 一言半辞 辞赋注评 评头论足 足音空谷 谷马砺兵 兵连祸结 结不解缘 缘木希鱼 鱼肉乡里 里丑捧心 心荡神迷 迷涂知反 反裘负薪 薪桂米珠 珠沉玉碎 碎身粉骨 骨鲠在喉 喉长气短 短垣自逾 逾墙钻隙 隙穴之窥 窥豹一斑 斑衣戏彩 彩凤随鸦 鸦雀无声 声誉十倍 倍道兼行 行云流水 水长船高 高门大屋 屋乌之爱 爱憎分明 明珠暗投 投鼠忌器 器满意得 得其三昧 昧地谩天 天真烂漫 漫天要价 价廉物美 美女破舌 舌锋如火 火然泉达 达官贵人 人一己百 百年大计 计日以待 待贾而沽 沽誉钓名
绳枢瓮牖的英文翻译
Rope-pivot urn
绳枢的词语解释是:绳枢shéngshū。(1)以绳系门,代替转轴的门枢。形容极贫穷的人家。
绳枢的词语解释是:绳枢shéngshū。(1)以绳系门,代替转轴的门枢。形容极贫穷的人家。结构是:绳(左右结构)枢(左右结构)。注音是:ㄕㄥ_ㄕㄨ。拼音是:shéngshū。
绳枢的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈以绳系户枢。形容贫家房舍之陋。枢为门户的转轴。引汉贾谊《新书·过秦上》:“然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。”晋陆云《谷风》诗:“绳枢增结,瓮牖绸_。”
二、网络解释
绳枢绳枢,典故名,典出《史记》卷六《秦始皇本纪》。指以绳系户枢。形容贫家房舍之陋。枢为门户的转轴。
关于绳枢的诗词
《偶题·自是绳枢子》
关于绳枢的诗句
绳枢守穷贱自是绳枢子绳枢蓬户
关于绳枢的成语
桑户桊枢穴室枢户桑枢_牖绳枢瓮牖神枢鬼藏桑枢瓮牖桑户蓬枢翁牖绳枢瓮牖绳枢
关于绳枢的词语
桑户桊枢桑枢_牖户枢不朽神枢鬼藏桑户蓬枢绳枢瓮牖绳枢之子瓮牖绳枢原宪桑枢穴室枢户
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⑴ 翁牖绳枢的翁和绳什么意思
应该是“瓮牖绳枢 ”吧?瓮牖绳枢:拼 音: wèng yǒu shéng shū
释义:瓮:一种陶制的坛子;牖:窗子;绳:草绳;枢:门的转轴。以破瓮做窗,以草绳系户枢作门轴。比喻住房简陋,家境贫寒。
出 处: 汉·贾谊《过秦论》:“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;”
⑵ 雕梁画栋的成语故事
雕梁画栋没有相关的成语故事。
雕梁画栋是成语,拼音是diāo liáng huà dòng,梁: 支撑屋顶的横木;栋: 最大的梁;雕:雕刻;画:刻画,装饰。指房屋华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇,也指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
引证于元·王子一《误入桃源》第二折:“光闪闪贝阙珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍画梁雕栋。”白话文:“光闪闪贝阙珍珠宫,齐国出现达到碧瓦朱屋脊,宽绰绰罗帏绣成拢,郁巍巍画梁雕栋。”
(2)瓮牖绳枢的成语故事扩展阅读:
成语详解:
【语法】:联合式;作宾语、定语;指建筑物很华丽
【近义词解析】
琼楼玉宇
1、解释:琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
2、出自:宋·苏轼《水调歌头》词:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
白话文:“我欲乘风归去,又恐怕在美玉砌成的美丽月宫,站在高处经受不住寒冷。”
3、语法:联合式;作主语、谓语、宾语;含褒义
【反义词解析】
瓮牖绳枢
1、解释:牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
2、出自:汉·贾谊《过秦论》:“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也。”
白话文:“然而陈涉,瓮窗绳枢的儿子,平民、奴隶的人,而迁徒的人啊。”
3、语法:联合式;作宾语、定语;含贬义,比喻贫穷人家
⑶ 过秦论中"然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,迁徙之徒也"中三个之的意思
都是代词,相当于“这,这样,这类”
⑷ "陈涉瓮牖绳枢之子"中的瓮,绳是什么意思
过秦论》中有“来然源陈涉瓮牖绳枢之子”,按人教版教材注“瓮牖绳枢”:以破瓮作窗户,以草绳系户枢。
按照传统讲法,“瓮”、“绳”均为名词作状语,而“牖”、“枢”为名词作动词。近日,学校其他教师认为,“瓮”、“绳”是名词作动词,“牖”、“枢”就是名词词性。
⑸ “过秦论”中“然陈涉瓮牖绳枢之子”的“瓮”和“绳”的活用方法是什么
过秦论中有“然陈涉瓮牖绳枢之子”,按人教版教材注“瓮牖绳枢”:以破瓮作窗户,以草绳系户枢。
“瓮”、“绳”均为名词作状语
⑹ 成语故事大全
苏秦刺股
古时候,有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒,连书都读不起。为了维持生计和读书,他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工,后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习,苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了,便迫不急待告别老师和同学,去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获,连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时,苏秦已骨瘦如柴,全身破烂肮脏不堪,满脸尘土。妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭;父母,兄弟,妹妹不但不理他,还暗暗笑他活该!
苏秦看到家人这样对待他,十分伤心。他关起房门,不愿意见人,对自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不认小叔子,父母不认儿子,都是因为我不争气,没有好好学习。”
他认识到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的书本,发愤读书。他每天读书到深夜,有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来,都后悔不已,但又没有什么办法不让自己睡着。有一天,读着读着实在困了,不由自主便扑倒在书案上,但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子,他马上想出了制止打瞌睡的办法:锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时,就用锥子扎自己的大腿一下,让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋,目不忍赌。
家人见到这样,有些不忍心,劝他说:“你一定要成功的决心和心情我们可以理解,但不一定非要这样虐待自己啊!”
苏秦回答说:“不这样,就会忘记过去的耻辱!”
经过“血淋淋”的一年,苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下,这一次终于事业有成,很有心得,开创了自己辉煌的政治生涯。
原文:苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归。至家,妻不下紝,嫂不为炊,父母不以为子。苏秦乃叹曰:“此皆秦之罪也!”乃发奋读书,曰:“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦,佩六国相印。
⑺ 过秦论中“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”中的“ 牖”字的读音
原句加读音如下:
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖【yǒu】绳枢之子,氓(méng)隶之人,内而迁徙之徒也;才能不容及中人,非有仲尼、墨翟(dí)之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景(yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文
秦始皇去世之后,他的余威震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个用破罐做窗户、用草绳作门轴的贫家子弟,是下底层一类的人,是做了被迁谪戍边的兵卒;才能不如平常的人,更没有孔子、墨子那样的贤德,也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他置身于戍卒的队伍中,突然兴起在田间小道间,率领着困乏不堪的士兵,率领着几百民众,掉转头来进攻秦国,砍削树枝作武器,举起竹竿当旗帜,,许多人都背着粮食,天下百姓像云彩那样聚集着,像回声那样应和着,背着粮食,像影子一般跟随着他。崤山以东的诸国的英雄豪杰就一并起义起义,消灭了秦王朝。
⑻ 过秦论中“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”中的“ 牖”字的读音是什么
原句加读复音如下:
始皇既没,制余威震于殊俗。然陈涉瓮牖【yǒu】绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟(dí)之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景(yǐng)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文
秦始皇去世之后,他的余威震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个用破罐做窗户、用草绳作门轴的贫家子弟,是下底层一类的人,是做了被迁谪戍边的兵卒;才能不如平常的人,更没有孔子、墨子那样的贤德,也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他置身于戍卒的队伍中,突然兴起在田间小道间,率领着困乏不堪的士兵,率领着几百民众,掉转头来进攻秦国,砍削树枝作武器,举起竹竿当旗帜,,许多人都背着粮食,天下百姓像云彩那样聚集着,像回声那样应和着,背着粮食,像影子一般跟随着他。崤山以东的诸国的英雄豪杰就一并起义起义,消灭了秦王朝。
⑼ 求3、4个成语故事,关于民主和做人的,要有出处,解释
两袖清风 清正廉洁 十分抱歉小生不才就想出了o个
⑽ 然陈涉翁牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也的文言文翻译
翻译为:可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,后来做了被迁谪戍边的卒子。
出自西汉贾谊《过秦论(上篇)》,原文选段:
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文:
始皇去世之后,他的余威依然震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,后来做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘、墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有。
他跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,许多人都背着粮食,如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。
(10)瓮牖绳枢的成语故事扩展阅读
创作背景:
西汉文帝时代,是汉代所谓的“太平盛世”,即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力,透过表象,看到了西汉王朝潜伏的危机。
当时,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧,统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾,使西汉王朝长治久安,贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝改革政治提供借鉴。
文章主旨:
《过秦论》是一篇史论,其主旨在于分析“秦之过”。
此为上篇,讲述了秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法,富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使强大的秦国覆灭,在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
瓮牖绳枢wèng yǒu shéng shū 瓮牖绳枢的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释【解释】:牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
【出自】:汉·贾谊《过秦论》:“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也。”
【近义词】:蓬门荜户、瓮牖桑枢
【语法】:联合式;作宾语、定语;含贬义,比喻贫穷人家
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