司马光《道德真经论》三

【第三章】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 　

不尚贤，使民不争；

贤之不可不尚，人皆知之。至其末流之弊，则争名而长乱，故老子矫之，欲人尚其实，不尚其名也。

不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其合，

使民无·利欲之心。

实其腹，

足食也。

弱其志，

不敢争夺。

强其骨。

尽力。

常使民无知无欲，

甘其食，美其服，不知其外更有何

欲。

使夫知者不敢为也。

众莫之应。

为无为，则无不治矣。

为之使至於无为。

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