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修佛陀三十二相八十种好的行法
修佛陀三十二相八十种好的行法若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山．以是业缘得足下平满，如奁底相。若于父母所、和尚师长、乃至畜生，以如法财，供养供给．以是业缘，得成足下千辐轮相。若不杀不盗，于父母师长常生欢喜．以是业缘得成三相︰一者手指纤
2023-11-19
念佛早晚课,发愿文与回向偈
发愿文稽首礼诸佛，阿弥陀本尊！今我众等，结七（平日念佛，结七二字不念）持名念佛，专为求生极乐净土，愿佛慈光注照，慈誓摄受。加被我等，信愿坚固；加被我等，念念归真；加被我等，厌离尘欲；加被我等，速生切归安养之心。我今向佛立真誓愿，誓于此生了生
2023-11-19
大佛顶首楞严经四种决定清净明诲
念诵《大佛顶首楞严经四种决定清净明诲》的效果与作用曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。《大佛
2023-11-19
最简单的施食方法
索达吉堪布：念“嗡嘛呢叭美吽”，这是我们凡夫力所能及的最简单的施食方法！念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众
2023-11-19
呼吸念佛方法
犟牛老居士讲于吉林大安三圣寺现在我讲一讲如何念佛。佛号人人都会念，但人人还都念得不太明白、不太得力。什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。真念佛是无念哪，有个念佛的念头就是第六识在念佛。第六识（意）是管分别的
2023-11-19
八关斋戒的内容
第一条不杀生。在家学佛首重杀戒。你在家修行，你又在家杀生，你这个家就变成了杀场，杀场是冤魂不散啦，要想保平安是不可能的事。这是印光大师的开示。当然也不能点杀，点杀主要的罪责还是该你负，你不点，他就不杀。所以这个杀戒非常重要。杀戒的恶报非常可
2023-11-19
受持八关斋戒的功德利益
第一，脱离病苦。 《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。第二，消灭罪障。 我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除
2023-11-19
受八关斋戒法
八关斋式的方法，我们以后到了六斋日，就是念这个“受八关斋戒法”。我想把它简单解释一下，因为这个是文言。“受八关斋戒法”分为四个内容。第一个内容就是发愿，发愿要发大愿，发菩提愿心。第二个内容就是三皈依，我们受持一切法都要受三皈依。第三个内容就
2023-11-19
临终三大要点、注意事项
（印光大师开示）世间最可惨者，莫甚于死。而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名。以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来
2023-11-19
为何家里不安,生怪病
一、要化解时的必要认知许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
2023-11-19
阿难问事佛吉凶经原文
后汉沙门安世高译阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！”佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像鲜明，朝暮礼拜，恭敬燃灯。净施所安，不违道禁，斋戒不厌，心中欣欣，常
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷一
如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱；严净毗尼，弘范三界，应身无量，度脱众生，拔济未来，越诸尘累。其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷二
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然！念无始来，失却本心，妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母，合掌礼佛。愿闻如来，显出身心，真妄、虚实，现前生灭，与不生灭，二发明性。时，波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷三
复次，阿难！云何六入，本如来藏，妙真如性？阿难！即彼目睛，瞪发劳者，兼目与劳，同是菩提，瞪发劳相。因于明、暗，二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。此见离彼明、暗二尘，毕竟无体。如是，阿难！当知是见，非明暗来，非于根出，不于空生。何以故？
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷四
尔时，富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起。偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！善为众生敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋，本所不见，何况得闻？佛虽宣明，令我除惑，今
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷五
阿难白佛言：世尊！如来虽说，第二义门。今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人，终不能解。世尊！我及会中，有学声闻，亦复如是。从无始际，与诸无明，俱灭俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟！惟愿大慈，哀愍沦溺，今日身心，云何是结？从
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷六
尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修，入三摩地。初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷七
阿难！汝问摄心，我今先说，入三摩地，修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶。心三口四，生必无因。阿难！如是四事，若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事，云何发生？若有宿习，不能灭除，汝教是人，一心诵我，佛顶光明
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷八
阿难！如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆，真净明心，具足如斯，虚妄乱想。汝今修证，佛三摩提，于是本因，元所乱想。立三渐次，方得除灭。如净器中，除去毒蜜，以诸汤水，并杂灰香，洗涤其器，后贮甘露。云何名为三种渐次
2023-11-19
《大佛顶首楞严经》卷九
阿难！世间一切，所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身，不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界；是人应念，身为梵侣。如是一类，名梵众天。欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时，能行梵德。如是一类，名梵辅天。身心妙圆，威仪
2023-11-19
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