谁发明了奇门藏甲(解释奇门藏甲的起源)

谁发明了奇门藏甲(解释奇门藏甲的起源)

元朝时期，由于战争原因，道术的相关历史资料被摧毁，无法探索道术的起源。一般来说，它被认为是古代艺术数量的发源地。

到目前为止，葛洪所写的《抱朴子》一书中出现了最早关于道术的故事。为了便于解释，这里我们借用北宋通人写的一首歌《烟波钓老歌》来说说道术的起源。

在这首歌中，用十二句话解释了道术的起源！

轩辕黄帝战蚩尤轩辕黄帝与蚩尤发生战争

涿鹿经年苦未修当时，我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开了前所未有的战争。蚩尤身高七英尺，铁头铜身刀枪不入，会呼风唤雨；

在战场上制造迷雾，使黄帝的军队迷失了方向，战争多年来一直没有停止。

偶梦天神授符决一天晚上，黄帝做梦，偶然梦见天神，梦见天神教黄帝一个符决。

祭坛致敬金虔修黄帝虽然梦见上帝教他符决，但毕竟是梦，是在梦里看到的。他并没有真正得到上帝的符决，于是他修建了祭台，虔诚地祈祷上帝能得到这个符决。

神龙负图显示洛水伏羲发现龙马从黄河里出来，也就是神马，背上背着一张图，从此这张图叫河图。

洛是指大禹治水期间，一只乌龟从河南的一条河里爬出来。这只神秘乌龟上的龟壳很特别，不同于其他乌龟。从那时起，这只神秘乌龟上的图案被称为洛书。

因此，周易中有“河出图，洛出书，圣人则之”，即圣人利用河图洛书创造中国传统文化。

碧云中彩凤衔书天上有一只五颜六色的凤凰神鸟，嘴里拿着一本书。这本书记录了道术。黄帝拿到这本书后，根据书中的内容创造了道术的基本格局。

黄帝想:一年有360天，一天有12个小时，一年有4320个小时，每个小时都是奇门局。所以一年有4320局。

因命风后演成文黄帝根据彩凤的书创作了4320局的奇门局，所以黄帝命令他的助手风后把这些内容写成文字。

整理风后，发现黄帝创造的4320局每四局都是一样的，所以风后简化了道术，拿了4320局的四分之一，也就是1080局。

从那时起，藏甲奇门就开始了自从风后把奇门藏甲记录成文字后，就用1080局练习奇门。

藏龙甲第以前叫什么

美联藏龙甲第。
美联藏龙甲第项目位于光谷南藏龙岛片区，一线临汤逊湖，有着得天独厚的景观资源优势，藏龙甲第项目是一个规划约18万方的原生态健康居住小区，整个项目共分两期期开发，小区整体的布局方式科学且有层次感。
项目二期自带的幼儿园，让孩子健康成长。

日本的"临兵斗者皆阵列在前"是什么意思?出自哪里?

改自中国的"临兵斗者，皆阵列前行"

入山符咒

《抱朴子·登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九次，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
六甲秘祝 :为入山时所用，载《抱朴子内篇·登涉》。辞为：“临兵斗者，皆阵列前行”。云密祝之，无所不辟。” 井田式折纸符用法:根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法,作用是1把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛,贴于漏水处可以止漏,把折纸符放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹,放于枕头下可以退恶梦,无惧于病痛,放于船舱,在海上可以无动于衷,毫无覆船之虞,,剑指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试,广大神通灵验不已..本人认为一个人只要自信就可冲破万难,把它作为一个念力的寄托.可能自信可以唤出他的威力.这个符咒的写法是用符纸裁成正方形,把九个字按以下排序

1 2 3 5 6 7
8 9 4 4 1 8
7 6 5 3 2 9 左边为井田折纸符排序 (图1出处为七字罡符)
其中[斗]字为古代正体字[战斗]之斗,而不是建国以来简化的[斗]
[阵]字古传有版本为[陈],[列]也有{烈}与{裂}.众多版本有望各位明鉴.

九字剑印诀:于空中念咒 临兵斗者皆阵列前行,并且画四纵五横.左手放于腰部弄成象征刀鞅状态,右手成剑状.一副宝剑出鞘的样子.念一字用右手剑指于空中横或竖.奇数作横,偶数作竖.右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划.用右手，将食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为『藏甲』，此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后(瞑目)心平气和,真心的向自己最相信的神祈祷之,再打出九字诀,之后就有灵验/假如发现对方似乎中邪,也可用此方法对这对方打出四纵五横法打出此阵可以退却灵体,这是相当于一个法网保护你的样子.这些我没有尝试过,希望用过的道术家可以赐教于广大民众.博彩的朋友不妨诚心用此法,方可退敌致胜啊.不可沉迷赌博,不过要进入博彩场所,场所的风水格局是破敌纳财对付我们的,所以佩戴九字符咒,或者进去之前用九字诀先破他们的法,呵呵,靠你自己咯.

九字咒可以用来防身除魔，可这咒法是要配合强大的念力才见效的，一般练习念力最好是打坐，冲冷水澡也不错，如果你都做不到，就只有用这个方法，在每天有空闲时就去练习，慢慢加强念力啦。
首先要静下心来，深呼吸几次，然后右手结个剑指印，左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指，用点力象拔剑一样把右手抽出来，在空中按照下图画出九字图，每天都要多加练习，很快你就会感觉到念力的存在了。在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的，要有极坚定的信心和气魄才行，在使用时也是这样。在遇到困难时，就划出这九字图，同时心里也要默念着这九字咒，在结束时要加念：胜，胜，胜，云。以做结束。它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处，这就要靠自己去在实践中总结啦，只有这样，所学的东西才真正消化成你自己的。为人处事都要礼让三分，要知道力量越大责任也就越大，帮助他人是你不可推卸的，只有这样你才能更加的进步。
上述“临兵斗者皆阵列前行”属奇门阵法，我赞同。后用为“镇法”。实为北斗九星，按罡演步。布气行术。 有静态法，动态步罡法。

九字加犟符咒的效力:
“七字罡符”，北斗护身专破邪术。道术符咒是求神替你办事，现官不如现管，好比现代社会我们想要办

成什么事是不能直接去找国家主席的。道术讲的是实用，所以在道术中适合性与针对性是很重要的（办什

么事求什么神），绝不是念一个一成不变的法号或是咒语就能扫平一切。没有修行过的人佩此符是最有效

的，配更高级的反而发挥不出全力（自己级别没到）。这是速成而实用的方法，若是佛家吃斋念佛十几年

可能都达不到这作用。配此符360天后可进而配高阶的符，逐步走向通灵的境界，以后有机会再教大家。
“害人之不可有，防人之心不可无。” 此符佩身，一般邪术很难害身。若无意中去到“不干净”的地方

，也不会被“脏东西”所累。
此符配合“六甲秘咒”使用，连蛇鼠虫蚁都会退避三舍。
六甲秘咒：临兵斗者皆阵列前行。原载于晋代葛洪真人的《抱朴子内篇》。若感到莫名不适，走夜路害怕

，要从事危险活动前等等，男左女右，中食二指夹住锦囊，持咒三遍，无所不辟。
此符黄纸朱书，不可配于腰部以下。
——上海道教协会、道家文化学者 龙血闲人（居士）邵曦月

另有记载(临兵斗者皆阵列在前)那个(在前)二字是商鞅修改的,商鞅辅助君主打天下,变法,也为此军队遁甲术作深入研究,发现九字咒最精华之处在于(前)字.本记载在邵氏符咒化解学中记录,本人认为咒语就是咒语,即使你的文采再好,修改之后阅读更加通顺,或者更加有气势,但是改了事物的本质,它的作用也就失去了意义.但是商鞅并非道术中人,改错了导致后人误认为2个版本,甚至道士也跟着读错,以前不知道的时候以为是日本人抄错.对于商鞅变法也有人持有反对意见,一说商鞅变法是愚民政策,但是那个年代统治法律是为了官僚阶层统治平民的工具,对于奇门遁甲这样的书籍更是迷藏不可外传,也许为了不外传怕泄漏,所以不经意把很多东西改错..也不为过.对于九字的认识道术中人又有几分研究呢?并不是道术中人就会知道所有事物的真相,本人不否认我说措辞有误,但是却是本人长期努力收集所得,天赋不如人,但是后天努力加倍就可以了

请问玄学，易经，奇门遁甲是什么关系？

请问玄学，易经，奇门遁甲是什么关系？

我来说说，纯手工打字。 易经准确的说是上古科学。 天朝的所以东西基本都出自这里。 换句话说，占卜、风水、相术、哲学、武术、中医、音乐、养生、天文、地理、历法等都是易经的一个研究学科而以。 所以说易为中华上古科学的基础，为祖，为理论。 奇门遁甲是用易的理论基础上建立的一个分支学科，奇门遁甲有术法、兵法等 玄学，只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现代人的话说，玄学一般是指，奇门遁甲，算命占卜风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。玄学指的是什么其实很扯，我个人怎么喜欢这个词。 有人用玄学去扯什么鬼啊神啊的。有人用玄学指风水，易理等。什么人用这两字指什么 就如水货有人指假货，有人指走私货一个道理，，玄学名称不为正统。
满意请采纳

玄学，易经，奇门遁甲是什么关系

《易经》就是《周易》，是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分，就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测学的分类。
就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲

《奇门遁甲》和《易经》的关系

中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。 传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。 预测通常有三大类方法。 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。 再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联络进行综合分析的方法。 四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的薰陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。 算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。 因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。

周易和奇门遁甲是什么关系啊

现在都属于算命的工具。都可以为人推算吉凶祸福！

（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高阶预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。

易学周易玄学奇门遁甲他的关系

一楼概括有误，周易发展出来的方术有好几大类的，简单归纳一下，有相法（风水，手相，面相一类），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇门，太乙等统统概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇门，太乙这三门在周易方术中属于地位最高的，三个合称叫“三式”，六壬的起源是先秦阴阳家，后来的八字之法也是模仿六壬而来的，奇门的起源是齐国兵家（相传是姜太公所创立），而太乙的起源是道家。
至于你说的问题，周易的法（义理）和术（方术）实际是两条路，现在流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是汉代的京房易，是属于汉代才流行起来的门派（上古时候的大师都是玩乌龟壳的），不过学习方术的话，前辈一般都会告诉你一句话，叫“善易者不占”。就是说学方术学到最后自然会回到义理那条路上的。
至于他们的地位，解释义理的书，一般在传统上都是经部第一。而说方术的书一般只能排在集部。

学易经好，还是学奇门遁甲好

奇门遁甲本身就是易学的一部分．
易经有很多在方术的延伸，说白了就是我们日常生活中所说的各种预测方法如八字．六壬．奇门．梅花易和风水等都是以易经为理论基础的．而在所有的预测方法中奇门遁甲一直被易界称为是最高层次的预测术．是方术中的集大成者！我本人就是学奇门的．欢迎你加入哈！
905158550．有兴趣的话可以加我QQ！

易经包含奇门遁甲吗？

一个是原理级别，一个是技术层面，如万有引力是原理，人造卫星是技术展现。

奇门遁甲与周易的关系

周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物执行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。比如太极图占卦等.
奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲
“奇门遁甲”是修真的功法
奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
《周易》周文王著文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不至于64.大概1998褂.据说在姜子牙之前是8千多挂后被姜子牙给修改到现在的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你

是先有《易经》还是现有《奇门遁甲》

当然先有周易后有奇门遁甲!

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