有“戊不朝真”之说法,即天干为戊的日子不可以焚香,但这大多是对专业人士的。且是不合理的说法,因为十天干每10天一个轮回也就意味着10天就有一天不可以焚香,这是绝对不可能的。每天都有不同身处苦难或者危机的善信需要身心之济渡。上香本身是一个沟通的重要途径之一,这种沟通只要宗教的存在每天都是需要的,由此可知没有什么日子是不可以上香的。
上香不必看日子,当你去寺庙烧香时,一定要早点知道,去寺庙烧香时其实日日是好日,在上香的时间上只因为大家形成一些日子,集中在某个特定的时间去做一些事,所以这个时间就成了做这件事的好日子。比如你每天给道缘风水馆的财神摆件上香,就会更加的帮助你招财也会感受到你的诚心。很多人觉得不只是在吉日上香就算你烧再多的香也是白费力气,起到的作用非常有限,不仅愿望容易落空甚至还会因为无知而造下恶业,其实不是的只要心诚一样愿望成真。
如果你做不到每天都上香,但也不要执著烧香的时间,上香是不需要看日子的。
每天都可以上香。不必看日子。
大家去寺院第一件事肯定是上香.然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用.所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识,希望大家看过之后也能转告自己的家人,改正错误的观念。
首先,例举几种错误的上香方式:
1.举着一大捆香一起烧.认为香越多越好
2.烧特大型号的大粗香
3.上香时双手像作揖般,于胸前上下晃动
4.拿着香拜佛
5.认为不同的香有不同的用处,比如[发财香],[学业香]
以上都是在寺院十分常见的事情.常常会导致环境污染,容易失火,烫伤他人,以及加重寺方清理香炉的负担等等负面影响和潜在的危险。
所以首先要讲的是,上香本身的意义究竟是什么呢?
上香本身的意义:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。
"香代表"戒,定,慧",烧香供佛,意味着发愿"勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴".
因此,一般上香最多不宜超过三支.三支可用来代表戒定慧.其实一支细长的小香就已经足够了.
上香主要是为了表达:
-向佛菩萨问好
-用香气薰去自己身上所带的世俗恶味
-比喻燃烧自己,广度众生
因此,香并不是用来贿赂佛菩萨的交易.不该怀着"你看,我今天给你烧了这么贵这么多的香,你可要帮我实现愿望"这样的功利之心。
心中若是有十分想要跟佛菩萨说的话,只须在佛前安静,庄严地上一支清香,将其插在香炉中,再合掌在心中默默诉说即可。
至诚供养的香没有贵贱之分,佛菩萨反而不喜欢那种很大很贵很夸张的一烧起来就乌烟滚滚的香。
只要插在香炉里的香满了,寺院的师父们就要来[磨香炉]-----要把插在里面的被烧剩下的红色香脚一一拔出,再用专门的磨盘来把炉中的香灰抹平.如果来访的游客人人都一大把一大把地烧,就会加倍增重寺方的工作负担。
以下是关于烧香的正确姿势。
有的人只要一听说要教正确的姿势就会很反感地说"有那么多可计较的吗?心诚则灵就可以了,姿势这种形式化的东西不学也罢!"可是,如果连最起码的佛寺礼仪都不谦虚学习的话,还有何"心诚"可言呢?
民间最常见的错误烧香姿势,是将香捧在胸前,上下作揖甩动,或者身体转向不同的方向,一边转一边甩动手里的香,意思是要拜各个方向的菩萨。
这样上香有两个坏处,1,看起来不庄严.把佛事迷信化;2,作揖抖动双手时,被甩出来的香灰容易烫到别人,或者烫坏佛寺的设施。
所以正确的上香姿势是,双手将香举到眉毛的高度,双手大拇指按住香的尾端,香尾端对准自己的眉心.香的顶端对准佛像。
保持这个姿势,心中默念:
1.自己问候的这位佛菩萨的名号.比如[南无大悲观世音菩萨].对佛菩萨行注目礼。
2.默念上香偈:
"愿此香云,普遍十方.供养三宝,护法龙天.普薰众生,同入佛智"
(*这个是专业的上香方式,比较适合在寺里工作的人使用.)
然后,把香插到香炉中.再返回佛前,于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下,合掌向佛诉说心中要说的话.然后三拜.起身问讯,再离开.专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开,把香插在指定的地方.如出食台,往生殿等。
进殿礼仪:
(1)进寺院:要从左往右绕,不可从右往左绕,这叫右绕塔寺。
(2)进大殿:要往左进,要抬左脚进门。要往右进,抬右脚进门。不可在正中间拜佛,因大殿里中间的拜垫,是寺院方丈或当家师主法用的,其它人不可。
(3)进殿堂:不可在正中间问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。
(4)烧香:最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香,因寺院大多数使用木料建筑,再殿堂里烧香,如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里,每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”。
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