古代大臣总共有七十多个儿子,就是生儿子的方式很龌龊

田氏权谋之术，竟以血脉开疆

权力与血脉的博弈

昔年周礼崩坏之际，权臣以非常手段固权者比比皆是。齐国田氏家族自姜太公封齐后，历经四百年经营，终以"小斗收租，大斗放量"之策赢得民心。至田常掌权之时，已将齐国半数城池尽归囊中。

《道德经》云："反者道之动"，田常却反其道而行之。当齐平公将国事托付，田常非但未思治国之策，反而效仿周室分封之制，却将血缘纽带化作权力工具。史载其"纳妾百人"，实则是为遍封城邑所需。

血缘之外的算计

田常年事渐高，生养之事力不从心，遂生奇策：广招门客入府，纵其与姬妾私通。此等行径，虽得《汉书·艺文志》所言"权谋之术"，却失《周易》"正大光明"之道。

《吕氏春秋》载吕洞宾遇铁拐李故事，恰可作镜鉴。吕公本欲求仙，李祖却示其"点铁成金"之术。世人多羡其术，殊不知"金玉其外，败絮其中"。田常此举，何异于求金不得，反失本心？

彼时宾客入府，皆知田常之意。有寒士得子，便认田氏为父；有门客无后，亦可得封邑。这般操作，竟使田氏势力遍布齐境四十城。史家评曰："此非治国，实乃造势也。"

张三丰曾云："一阴一阳之谓道"，田常却将阴阳颠倒。其妻妾如棋子，宾客似刀兵，硬生生在齐国疆域上画出田氏版图。此等手段，虽得一时之利，终为后世诟病。

观史可知，田常之术虽逞于一时，却埋下祸根。其后裔田单虽以火牛阵复齐七十余城，然根基早被田常蛀空。恰如《史记》所言："其兴也勃焉，其亡也忽焉。"

注：本文所述田常事迹，主要参考《战国策·齐策》《史记·田世家》等史料，道家典故取自《道藏》及民间传说，诗词引用源自《全唐诗》《全宋词》。

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