若光绪真能诛杀慈禧,清朝国祚或可稍延,然亡国大势终不可免。

昔年吕洞宾点石成金,谓学者曰:"吾欲济世,然点石终非真金"。光绪戊戌变法恰如此事,虽志在救亡图存,却难改根本。彼时帝后之争,实如弈棋:慈禧坐镇中枢,手握北洋;光绪空有壮志,徒拥六君子。若光绪逞一时之勇,仿春秋时期鲁庄公刺曹沫,或可快意恩仇,然朝局如危楼,非一人可支。

《易》有云:"时乘六龙",言圣人当审时度势。慈禧之存,实为列强眼中维系清廷之锚。其时洋人驻京,犹观棋局,岂容帝后更替?观张三丰游历山河,见兴衰如云烟,曾叹:"九节风骨如龙,不向帝王家"。列强但求利权,何问棋手?
光绪戊戌之变,犹康有为作《大同书》,空谈理想而无实策。观明治维新,遣使西访,归而变法;反观清廷,康梁未历海外,徒以《海国图志》为据。此正如《道德经》所言:"其安易持,其未兆易谋",光绪之变法,失于躁进。
昔张良遇黄石公,三进履而得《太公兵法》。光绪之于新政,恰似未得真传而强习兵法。慈禧之新政,虽晚犹可,然积重难返。观《资治通鉴》载,魏孝文帝迁都改制,历时廿载方成。清末新政十年而败,实为时势使然。
辛亥武昌之变,恰如《史记》所载陈胜吴广揭竿而起。此时清廷已失民心,纵使慈禧在世,亦难挽狂澜。观张岱《陶庵梦忆》,明亡之兆始于万历,清之亡亦兆于咸同。地方督抚如曾左李者,皆自成体系,中央号令不出京畿,此乃《春秋》所谓"尾大不掉"。
《孟子》云:"得道者多助,失道者寡助"。光绪若杀慈禧,或如崇祯杀袁崇焕,自毁长城。彼时康梁流亡海外,谭嗣同等血染菜市口,新政已成无本之木。纵使光绪得掌大权,亦如八仙过海,各显神通而难成合力。
终观全局,清亡非一朝一夕之故。犹如李白诗云:"吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘"。历史大势,如江水东流,非人力可阻。光绪与慈禧之争,不过浪花一朵,纵使改写,亦难逆历史洪流。
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