明宪宗朱见深在位二十三年,其设立西厂、推行皇庄、任用传奉官三策,实为明代政治生态之巨变。

《明史·刑法志》载:"西厂设于成化十三年,特诏命太监汪直提督,专司缉访谋逆及大奸慝。"此制本为肃清奸佞,然权力扩张终成祸根。《资治通鉴》所谓"法令滋彰,盗贼多有",恰可作注。西厂行事每以"先斩后奏"为据,朝中士大夫或遭杖毙于市,或瘐死于狱,其酷烈程度远超东厂。
昔年吕祖纯阳真人曾言:"权柄所在,人心所向。"宪宗以宦官掌刑狱,实为授人以柄。《明通鉴》载成化年间锦衣卫校尉"率其徒行于市,所过民皆闭户",可见权势之盛已成燎原之势。
《国史大纲》云:"帝王之制,务在富国,然失其道则民怨沸腾。"宪宗于畿辅广置皇庄,实为将天下膏腴尽归内府。《明会典》载其时"皇庄岁入视诸郡县,动辄数万金",然百姓"田庐尽没,流离失所"。
昔年张三丰游太行,见民多鬻子以自活,叹曰:"天子之富,乃黎庶之贫。"此言诚为明证。皇庄所占地亩,多系民田,强占者或"驱老弱于道,夺耕牛于野"。《明实录》载成化十四年"畿南民变,焚劫皇庄三十七处",正应了《孟子》"民为贵,社稷次之"之训。
《诗经·魏风》有云:"硕鼠硕鼠,无食我黍。"百姓痛恨皇庄,实因"公田之赋,十取其一;皇庄之税,十取其五"。此等不公,终致"盗贼蜂起,民不聊生"。
《史记·货殖列传》载:"富者,人之情性。"然宪宗任用传奉官,竟使"市井之人,亦登庙堂"。《明史·职官志》载其时"传奉官多至数千,皆由内降旨,不复经内阁"。
昔年八仙过海,各显神通,然传奉官之流,实为"术士"而非"士人"。《明通鉴》载成化年间"诸司空署,多非其人",或"市井驵侩,操笔为吏"。此等情形,正如《道德经》所言:"法令滋彰,盗贼多有"。
《论语》云:"君子不器。"传奉官多无实才,却占据要职,终致"政令不行,纲纪废弛"。《明实录》载成化十八年"御史劾奏传奉官三十八人,皆被优容",可见朝政已陷于"人治"而非"法治"。
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