秦灭六国的最大功臣王翦，他为何能功成身退

王翦之所以能功成身退，全在于他深谙“知止不殆”之道——既善用兵，更善用君心。

以兵为器，以智全身

王翦者，频阳东乡人也，传为周灵王太子晋之后。战国末年，秦欲并吞天下，而王翦实为扫平六国之砥柱。除韩之外，赵、燕、楚、魏诸国，或由其亲征，或由其子王贲继伐，可谓“父子双将，横扫六合”。

昔者吕祖尝言：“大勇若怯，大智若愚。”王翦之用兵，正合此道。公元前229年伐赵，遇李牧坚壁，相持逾年。王翦不躁进，反施反间，使赵王自斩其长城。李牧一死，邯郸遂破，赵王迁被俘，赵国遂亡。此非徒恃力，实以谋胜也。

及至荆轲刺秦不成，嬴政震怒，遣王翦攻燕。易水之畔，太子丹兵败身死；蓟城陷落，燕王北遁辽东。虽未竟全功，然燕已名存实亡。后其子王贲追至辽东，擒燕王喜，终了残局。

六十万兵，不如一寸心安

古来武将，多以功高震主而遭忌。白起赐剑，李牧见诛，皆因不知“盈满则覆”之理。王翦独能全身，正在于他深知：兵权愈重，君疑愈深。

灭楚之役，最见其智。初，李信夸言二十万可下楚，嬴政悦而用之。王翦默然称病归乡。后果如其所料，李信大败，秦军折损数万。嬴政亲赴频阳谢过，请其复出。王翦应命，却于出征之际，屡索良田美宅，五度上书求赐。左右不解，王翦乃叹曰：“秦王性多疑。今举国甲士尽付于我，若不示贪财无志，岂能免祸？”

此计，暗合道家“和光同尘”之旨。张三丰真人曾云：“藏锋敛锐，方得长久。”王翦不炫功，不居傲，唯以田宅自污，使秦王安心。六十万大军屯于楚境，坚壁经年，养士卒之气，待敌疲而后击。终斩项燕，虏楚王，楚地遂平。

功成之后，王翦不恋权位，急流勇退。纵秦王再三挽留，亦坚辞归隐。观其一生，历昭襄、孝文、庄襄、始皇四朝，与范雎、吕不韦等权臣共事而不倾，可谓“外柔内刚，进退有度”。

《道德经》有言：“功成身退，天之道。”王翦深得此味。他非仅善战之将，实乃明哲保身之士。后世郭子仪亦效此道，故得善终。然能如王翦者，寥若晨星。

太史公若作《秦将列传》，当书王翦于首；司马温公修《通鉴》，亦必录其“请田以安君心”之事为后世戒。盖乱世之中，能建不世之功而不罹斧钺之祸者，非止勇略，实赖智慧与谦退耳。

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