李建成确有才干，却难及李世民之万一。兄弟二人，同起于草莽，终因权谋机变之差，落得天壤之别。
### 兄弟二人：各有长短，高下立判
李建成非庸碌之辈，其长在“谋人”。李渊初起兵时，便以长孙氏为后，建成居守太原，内抚百姓，外结豪杰，颇有人望。如《易经》所言“厚德载物”，其性宽厚，能容人，故文臣多附之。然军事一道，却非其所长。史载建成曾破刘黑闼，然多赖部将之力，与李世民“每战必亲当矢石，士卒莫不奋锐”的气象，不可同日而语。李世民之才，在“谋势”。其用兵如道家“无为而治”，看似不争，实则步步为营。虎牢关一战，生擒窦建德，降王世充，一战而定中原，此等功业，非仅靠勇武，更赖洞悉天下大势之智。杜牧有诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”建成与世民，恰如这沉沙折戟，同出一源，却因磨洗之功不同，终成两般模样。
### 玄武门之变：权谋之下，胜者为王
李渊属意建成，欲使其守成，故常留于京师，少涉军旅；而世民则屡经战阵，于军中渐成势力。所谓“将欲取之，必固与之”，世民深知此道，每战必分部下之功于将士，故“军中皆愿为死”。建成见世民势大，心生忌惮，遂联合四弟元吉，欲伺机而动。然其谋略，却似那
吕洞宾度化顽石——看似有心，实则失之浅薄。世民早已在太子府、齐王府布下眼线，建成一举一动，皆在其掌握之中。如道家所言“天网恢恢，疏而不漏”，建成之败，非天命，乃自取也。
武德九年六月四日，世民设伏玄武门。建成、元吉至，世民引弓射建成，应弦而毙。元吉欲逃，为尉迟恭所杀。李渊闻变，知大势已去，遂立世民为太子，不久传位。史书载，世民即位后，常叹“创业之难，甚于登天；守成之难，甚于创业”。建成若知今日，或悔当初之“妇人之仁”。正如
张三丰观元亡明兴时所言：“天下大势，合久必分，分久必合，非人力所能强为。然人力虽不能强为，却可顺势而为。”世民顺势，而成建逆，此中玄机，岂不令人深思？
兄弟相残，自古有之，然李建成之败，非全因不才，实因时势与机变之差。如李白诗云：“十步杀一人，千里不留行。”世民有此决断，故能成一代明君；建成存妇人之仁，终为权力所噬。读史至此，当知：乱世之中，仁慈与果断，仅一线之隔，跨过则成王，退回则为寇。
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