《史记·项羽本纪》有云:“天亡我,非战之罪也。”然观三国之世,非天命所归,实人心向背之所致。曹操挟天子以令诸侯,权谋手段不逊于项王,然终未能得天下,岂非因失之于用人之道?

昔年建安十七年,汉中之战,黄忠一箭破夏侯渊,此役不仅折损曹军主将,更令曹操顿悟人才之失。据《三国志》载,黄忠早年曾为曹操部将,然因年迈未得重用,终致投奔刘备。
曹操素以爱才著称,然其爱才之道,往往以利诱之。观黄忠之例,可知人之忠义,非金玉所能动。此正如张三丰所言:“道法自然,强求不得。”
长坂坡之战,赵子龙单骑救主,七进七出如入无人之境。曹操观其神勇,竟下令军中不得放冷箭,此等礼遇,可谓空前绝后。
然赵云之忠,终属刘备。此事令人想起吕洞宾点化张果老之典故:世人皆知金银可诱,却不知忠义之士,视富贵如浮云。
高顺之死,实为曹操之憾。此人身怀韬略,尤善治军,然终为吕布所误。曹操欲收其为己用,奈何高顺誓死不降,最终被处决。
此事令人想起《道德经》所言:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”高顺之忠,虽为吕布所用,却非曹操之过。
太史慈之名,与孙策、孙权皆有渊源。曹操赠“当归”之礼,实为招揽之意,然太史慈终不肯降。此事令人想起庄子所言:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
曹操虽爱其才,然终不能得其心。此正如《论语》所云:“不患人之不己知,患不知人也。”
关羽之忠,可谓至矣。曹操厚待之,然终不改其志。此事令人想起《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
曹操对关羽,可谓又爱又恨。此情此景,恰如吕洞宾与铁拐李之交,虽为至交,终有分歧。
综上所述,曹操虽为一代枭雄,然终未能得天下,岂非因失之于用人之道?若能以诚待人,不拘一格,或可成就大业。然天道好还,终归于正。
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