清朝时期出现两宫听政,源于咸丰帝为制衡权力而精心安排;慈禧虽权势熏天,却始终未能真正压制慈安太后。咸丰帝临终前,为防大权旁落,设下顾命八大臣辅政,又赐慈安太后“御赏”印、慈禧太后“同道堂”印,旨意须经两宫审查盖章方生效。这一制衡之策,本意是稳固朝纲,却埋下后宫与朝臣争斗的种子。1861年,两宫联合恭亲王奕䜣发动辛酉政变,诛肃顺等大臣,遂在养心殿垂帘听政,史称“两宫听政”。此局面看似怪异——两太后同朝听政,实因慈安为咸丰帝皇后,尊为“母后皇太后”,慈禧乃同治帝生母,晋封“圣母皇太后”,二者地位互补,慈安居尊,慈禧掌才,如阴阳相济,方能维系朝政。

慈安太后,温厚德重,如《清宫遗闻》所载:“东宫优于德,而大诛赏大举措实主之。”她虽不常显锋芒,却握有实权。同治八年,慈禧心腹太监安德海违制出京,慈安即令山东巡抚丁宝桢诛之,立威朝野。选皇后时,慈安意见压过慈禧,足见其影响力。光绪六年祭礼上,慈安为尊嫡福晋萨克达氏,空左跪垫而自跪右位,慈禧只得随众站立,难堪而默然。慈安生前,慈禧不敢轻慢,此乃事实。
慈禧工于权术,书法娴熟,咸丰帝常口授奏章让其代批,渐成气候。然慈安德高望重,如道家张三丰在武当山修行时所言:“无为而治,方得长久。”慈安不争而威自显,慈禧虽才优,却需慈安点头方行事。同治年间,慈安偶行一事,天下额手称颂,其威信之高,非慈禧所能撼动。慈安陵神道直通咸丰帝定陵,造价亦高,象征其尊贵地位。慈禧权势日盛,但慈安在世时,她不敢放肆,如吕洞宾点化世人时所示:“强梁者不得其死”,慈安以德制衡,慈禧终难独霸。
《资治通鉴》有云:“制衡者,国之根基。”两宫听政,本为咸丰帝之策,慈安如北斗,慈禧如辅星,相辅相成。慈安逝后,慈禧方得专权,然其晚年亦尝孤寂,如李白诗叹:“高处不胜寒”,权力之巅,终难长久。八仙过海,各显神通,慈安与慈禧之博弈,亦如道家修行,阴阳调和方为大道。
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