清代流放宁古塔是一种什么体验,被流放之人为何不逃跑

清代流放宁古塔是一种什么体验，被流放之人为何不逃跑

宁古塔之苦，非刀锯斧钺可比，其地苦寒如冰窖，流人纵有万般思归，亦难越千山万水。

清人笔记载："宁古塔者，六人之地也。"此地虽名含"塔"字，实则荒芜绝域。《黑龙江外记》云："宁古塔寒苦，人烟稀少，草木不生，虎狼出没。"流人至斯，非死即奴，其境之惨，堪比《史记·刺客列传》所载"秦王之刑"。

披甲人者，八旗军中之奴隶主也。据《清稗类钞》载，流人入其门，"日役于田猎，夜囚于牢笼"。吴兆骞《宁古塔记》述："披甲人鞭笞流人，如驱犬马，稍不如意，立毙杖下。"其酷烈，竟有"一杖毙命"之说。

女犯之苦，尤甚于男。《清宫词》有云："宁古塔中女贱民，朝为妾媵暮为奴。"流人妻女常遭披甲人强占，"夫死妻嫁，父亡女继"，此等惨状，与《后汉书·王符传》所载"卖妻鬻子"何异？

然流人竟未有逃者，何也？盖因其地"林海雪原，千里无人"。《满州源流考》载："宁古塔至京师，凡二千余里，途中多虎豹，野人食人。"《东华录》记："流人逃亡者，十无一归。"此间苦寒，正如李白《北风行》所云："燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。"

昔吕洞宾游终南山，见樵夫受苦，叹曰："修行者不惧风雪，然流人之苦，实乃天谴。"张三丰游武当，见山民困苦，作《道歌》云："宁古塔中苦，胜似尘世忧。"此等道家典故，或可解流人之痛。

宁古塔之苦，何以至此

宁古塔者，非地理之名，实乃人心之狱。《资治通鉴》云："刑者，民之司命也。"清廷以此地为流放之所，实为"以苦制心"之术。

披甲人之暴，如《明史·刑法志》所载"法外之刑"。流人之苦，较《隋书·刑法志》所载"徒刑"更甚。其地之寒，可比《楚辞·九章》"寒风凛凛"之境。

然流人不逃，非畏死也。《论语·子罕》云："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"宁古塔之苦，实为"知者之戒，仁者之悲"。流人之不逃，盖因"此身已属尘土，再无他路可走"。

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