五代十国之世,中原板荡如沸,北疆烽烟蔽日。契丹耶律阿保机自恃"青牛白马"之祥瑞,挟三十万铁骑南侵。时晋王李存勖方承父业,其帐下幽州告急文书雪片般飞来,城中"羊马遍野,毡帐如云"之状,恰似《易经》所言"龙战于野,其血玄黄"。

李存勖览周德威急报,见"契丹四面攻城,半月未下"八字,忽忆起张三丰论剑之言:"彼竭我盈时,正可后发先至。"
遂召诸将议曰:"昔太公望渭水垂钓,姜尚八十遇文王;今诸君可效法前贤,待敌疲敝而击之?"李嗣源应声而出,其甲胄映着残阳如淬火之金,恰似吕洞宾剑气纵横时模样。当年幽州城外,契丹军中羊马日耗半数,耶律阿保机"望城烟火而叹",恰如《道德经》所言"物壮则老"。待李存审七万精兵自易州疾驰而来,三将合兵之策暗合《孙武子》"我专而敌分"之妙。八月秋高马肥时,晋军"前锋三千骑如破竹",斩敌首级堆积成山,竟使契丹"羊马惊奔,毡帐尽毁",此正应了《阴符经》"天发杀机,龙蛇起陆"之象。
中国兵法有云:"倍则分之,敌则能战之。"然五代之时,竟有以五千破五十万之战例。后唐庄宗李存勖亲率"鸦军"五千,于定州城外布"鹰扬阵",其阵势变化暗合《奇门遁甲》九宫之数。
彼时契丹大军"旌旗蔽空,马蹄震地",观者皆谓此战必败。岂料李存勖效法赤壁火攻,却更添奇招——命士卒以硫磺硝石制"霹雳火",又效八仙过海之术,令骑兵分八门而出。待战鼓擂响,但见《诗经》所载"王于兴师,修我戈矛"之景重现,五千将士如五色神龙,直贯敌阵。
后人读史至此,常引杜牧《赤壁怀古》"东风不与周郎便"之句。然细究其理,李存勖此战之胜,实乃深得《易·蒙卦》"初筮告,再三渎,渎而不告"之机。其在幽州之战养精蓄锐,待敌粮尽马疲,恰如姜子牙钓渭之耐心;至定州决战,则取张良博浪之果断,终成"一战定乾坤"之伟业。
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