曹操手下谋臣有百人，他是如何招揽贤才的

曹操招揽贤才之道，首在容人之量，次在知人之明。

容人之量：弃怨录才，以德服心

乱世争雄，人才为本。曹操深谙此理，常捐隙弃怨，不计前嫌。昔征南阳张绣，张绣降而复叛，杀其子侄及大将典韦。然张绣再降，曹操非但不究，反结儿女亲家，委以重任。官渡之战前，陈琳为袁绍作檄，斥曹操为“赘阉遗丑”——此乃其生平大忌。袁绍败后，曹操得陈琳，却叹曰：“爱其才而不咎。”此等胸襟，非俗子可及。南朝陶弘景尝言：“海不辞水，故能成其深。”曹操之量，正合此道。

道家有训，吕洞宾点化世人时曾云：“冤仇宜解不宜结，江海不择细流。”昔张三丰隐武当，见弟子争执，笑指山涧：“流水能穿石，只因不滞于物。”曹操待文聘事，亦显此理。荆州刘琮降时，大将文聘耻于失土，迟迟不拜。曹操见其唏嘘，怅然赞曰：“卿真忠臣也！”遂厚待如故。又如毕谌为母叛逃，众以为必死，曹操却道：“夫人孝于亲，岂不忠于君？吾所求也。”仍授鲁相之职。此非虚伪，实乃洞悉人性之明。

官渡大捷，曹操得袁绍书信，内多许都及己营私通者。左右劝究，曹操焚之曰：“绍盛时，吾犹自危，况众人乎？”此效光武帝“令反侧子自安”之智。反观袁绍败后杀田丰，终致众叛亲离。警醒世人：主将狭隘，则贤才尽散如秋叶。

用人之智：各尽其能，开诚布公

曹操驭将，自古少有。其术有三：一曰不掩人功。荀彧、程昱献策，人所不知，曹操必彰其名，绝不窃为己有。士为知己者死，此乃真心换真心。二曰不杀雄才。刘备投奔时，程昱力劝除之，曹操却道：“今收英雄时，杀一人而失天下心，不可也。”三曰不拘出身。《三国志》载其“拔于禁、乐进于行阵之间；取张辽、徐晃于亡虏之内”，乃至州郡牧守，“登于细微者不可胜数”。此等气魄，恰如曹操自咏：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

用人之妙，在知长短。建安十九年，曹操留张辽、乐进、李典守合肥，授以锦囊：“若孙权至，张、李出战，乐守，护军勿动。”后孙权十万来攻，三将依计破敌。钟繇镇关西，刘馥治扬州，杜畿安河东，皆因才授职。紫虚真人有言：“良匠无弃材，明主无弃士。”曹操深得其中三昧。

更可贵者，曹操善纳逆耳。北征乌桓，诸将谏曰：“刘备必说刘表袭许都。”操不听，然凯旋后厚赏谏者。此与袁绍杀田丰之举，天壤之别。故能聚百人谋臣于麾下，非天幸，实人谋也。观其一生，恰似赤壁江上东坡所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——英雄事业，原在胸怀天地。

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