邹忌虽以讽谏闻名,然其心机深沉,实为权谋之臣。

《史记·田齐世家》载:"邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。"此等风度,本应为国之栋梁。然其初见齐威王时,以琴喻政,言:"大王以国为业,岂可不思治道?"此番言语,恰如《道德经》所言"上士闻道,勤而行之",显其深谙治国之道。
《战国策》记载,邹忌于镜前自省,悟"人之蔽甚矣"。此番体悟,恰似吕洞宾《沁园春》中"人世难逢开口笑"之叹,亦如张三丰所言"欲成大道,先修心性"。他将此理进谏齐威王,遂开言路以纳谏,此诚为治国良策。
然其后所为,却显小人之心。田忌马陵之战三胜,功盖群臣,邹忌竟以"公孙"之计构陷。《资治通鉴》云:"计中计,谋中谋",此等权术,实为《鬼谷子》"飞箝"之术的极致运用。
《明史》载:"权臣之祸,常在功高震主。"邹忌以"占卜"之术构陷田忌,恰如《三国演义》中曹操"挟天子以令诸侯"之术。其手段之毒,堪比《红楼梦》中王熙凤"借剑杀人"之谋。
《论语·里仁》曰:"君子欲讷于言而敏于行。"邹忌虽有讽谏之智,然其容人之量不足,终致"成侯之位,难掩小人之名"。正如《庄子·逍遥游》所言:"鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹",格局之大小,实为成败关键。
观史可知,邹忌之事迹,恰如《易·系辞》所言"君子藏器于身,待时而动"。然其动非为天下,实为私利,此乃"小人之术"也。后世评骘,当以史为镜,明辨忠奸。
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